Jamieson-Fausset-Brown on Isaiah 1:18 (ko)

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하나님은 모든 이가 자신과 사람들의 관계에서 공정하고 사랑스러운 원칙을 볼 수 있도록 우리와 논리적으로 따지기를 기뻐하신다(이사야 43장 26절). 주홍 — 우리의 "죄"를 지실 때 예수 그리스도의 옷의 색깔이다(이사야 43장 26절 이하). 라합의 실도 그러하다(이사야 43장 26절 이하; 레위기 14장 4절 참조). 랍비들은 제비를 뽑을 때 수염소의 머리에 붉은 띠를 두르고, 대제사장이 그것에 자신과 백성의 죄를 고백하면, 그 띠가 흰색으로 변했다고 말한다. 그 기적은 예루살렘 멸망 40년 전에 멈추었는데, 이는 정확히 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히셨을 때이다. 이는 반대자들의 주목할 만한 인정이다. 히브리어에서 "주홍"은 어근적으로 이중으로 물들였음을 의미한다. 이는 마음속에 깊이 고정된 죄의 영속성을 나타내며, 어떤 눈물도 씻어낼 수 없다. 눈 — (레위기 14장 4절 이하). 회개는 죄가 눈같이 희어지기 전에 전제된다(이사야 1장 19~20절). 이 또한 하나님의 선물이다(예레미야 31장 18절). 붉은색 — "피"를 가리킨다(이사야 1장 15절). 양털같이 — 본래의 물들이지 않은 흰색으로 회복된 것이다. 이 구절은 구약의 교부들이 단지 일시적인 약속만을 바라지 않았음을 보여 준다(공도문 제7조). 모르고 지은 죄 등에 대해서는 속건제가 지정되어 있었으나, 더 큰 죄책에는 더 큰 제사가 필요했다. "피 흘림이 없이는 죄 사함이 없기" 때문이다. 그러나 그런 제사는 지정되어 있지 않았음에도 불구하고 용서가 약속되고 기대되었다. 그러므로 영적인 유대인들은 분명히 신구약 양측의 유일한 중보자를 바라보았을 것이다. 비록 희미하게 이해했을지라도.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-isa-1-18-18 (Matthew Henry, PD)
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