Jamieson-Fausset-Brown on Isaiah 1:1 (ko)

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**전체 책에 적용되는 표제 또는 개요**: 이는 달무드 전통, 즉 이사야가 므낫세에 의해 톱질당해 순교했다는 설을 반박한다. 이사야(Isaiah) — "여호와께서 구원하시리라"에 해당하는 의미를 가지며, 그의 예언의 주제를 함축한다. "환상"에 관해서는 사무엘상 9장 9절; 민수기 12장 6절을 참조하라. 유다와 예루살렘 — 다른 민족들도 그의 예언의 주제가 되지만, 오직 유대인과의 관계 속에서만 그러하다(민수기 12장 6절 이하). 이스라엘 열 지파도 같은 관계 속에서만 소개된다(민수기 12장 6절 이하). 예루살렘은 특별히 명시되는데, 성전의 소재지이자 신정정치의 중심이며, 메시아의 미래 보좌이기 때문이다(시편 48편 2~3, 9절; 예레미야 3장 17절). 예수 그리스도는 "유다 지파의 사자"이시다(예레미야 3장 17절 이하). 웃시야 — 아사랴라고도 불린다(열왕기하 14장 21절; 역대하 26장 1, 17, 20절). 구약의 예언들은 역사를 영적으로 해석하며, 신약의 서신들이 복음서와 사도행전을 해석하는 것과 같다. 두 부분을 함께 연구하여 그 영적 관계를 이해해야 한다. 이사야는 웃시야의 죽음 직전 몇 년만 예언했으나, 그 기간의 예언들(이사야 1장 1절~6장)은 요담의 치세에도 적용되며, 그 기간에는 아마 아무것도 기록하지 않은 것으로 보인다. 이사야 7장 1절은 이사야 7장 1~25절에서 웃시야 이후 곧바로 아하스의 치세로 들어가며, 그 다음 히스기야 아래의 예언들이 이어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-isa-1-1-1 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반