Jamieson-Fausset-Brown on Hebrews 6:2 (ko)

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**여러 세례에 관한 교리는** — "안수"와 짝을 이루는데, 이는 후자가 기독교 세례 후에 따라왔고 감독교회의 견진성사에 해당하기 때문이다. 유대인 믿는 자들은 유대교의 세례적 정결 의식(정결, "씻음"), 개종자 세례, 요한의 세례, 그리고 율법적 안수에서 그 기독교적 유사 형태인 세례와 이후의 안수(성령의 선물 수여가 동반됨)로 쉽게 이전하였다. 그리스어 "밥티스모이", 복수형으로 유대교와 기독교 세례를 모두 포함하며, 기독교 세례에만 국한된 단수 "밥티스마"와 구별된다. 여기서 명시된 여섯 가지 사항들은 구약의 기독교 교리문답이었다고 할 수 있다; 그리스도를 메시아로 인식하기 시작한 유대인들이 이 기초적인 사항들에 새 빛이 비추어짐으로 즉시 그리스도의 교리의 초보 원리들을 가진 것으로 여겨졌다(벵엘). **부활 등** — 이미 유대인들이 구약에서 갖고 있던 것; 기독교 가르침이나 "교리"에서 더 밝은 빛으로 확인된 것이다. **영원한 심판** — 영원한 기쁨 또는 화의 결과를 초래하는 심판.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-heb-6-2-2 (Matthew Henry, PD)
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