Jamieson-Fausset-Brown on Hebrews 5:7 (ko)

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**육신으로 계시던 날에** — (히브리서 2:14; 10:20.) 히브리서 5:7-10은 7장과 8장에서 더 충분히 다루어질 주제를 요약하여 진술한다. **기도와 간구를 드리셨고** — 더 정확히는 "그분이 드리셨으므로." 그분의 부르짖음과 눈물은 아버지로부터 복종의 경험적 교훈의 일부였다(하나님께서 그분을 대제사장 직분에 자격 있게 하실 때). "누가"는 "복종을 배우셨다"와 연결되어야 한다(또는 더 정확히는 그리스어로 "그분의 복종, 우리 모두가 알고 있는 복종"). 이 모든 것은 "그리스도께서 대제사장이 되시는 영광을 스스로 취하지 않으셨다"(히브리서 5:5)는 것을 보여 주며, 아버지에 의해 그 직분에 임명되셨다. **기도와 간구** — 그리스어 원문은 "기도들과 간구들 모두." 그분이 세 번 기도하신 겟세마네에서, 그리고 "내 하나님, 내 하나님 ..."이라고 부르짖으신 십자가에서, 아마도 속으로 제22편 전체를 반복하시면서. "기도들"은 마음을 가리킨다. "간구들"은 또한 몸(즉 간구하는 자세)을 가리킨다(히브리서 5:5 이하 참조)(벵엘). **큰 부르짖음과 눈물로** — "눈물"은 영감받은 사도가 여기서 우리에게 전달한 추가적 사실로, 복음서들에는 기록되지 않았지만 암시되어 있다. 마태복음 26:37, "슬퍼하고 몹시 고민하시더니." 마가복음 14:33; 누가복음 22:44, "애통함으로 더욱 간절히 기도하시더니 ... 땅에 떨어지는 핏방울 같은 땀." **들으심을 받으셨습니다** — 그분이 단순한 죽음의 행위로부터 구원받기를 기도하셨다는 암시가 없다. 그분이 두려워하신 것은 아버지의 얼굴을 가리움이었다. 그분의 거룩한 자녀다운 사랑은 인내심 없음의 귀속 없이 이 낯설고 가장 쓰라린 시험을 마땅히 몸서리쳤어야 했다. 그런 구름의 접근에 수동적으로 만족했다면 그것은 믿음이 아니라 죄였을 것이다. 그분이 벗어나기를 기도하신 죽음의 잔은 육신적이 아니라 영적 죽음이었다. 즉 하나님의 얼굴 빛으로부터 그분의 인간 영혼의 (일시적) 분리였다. 그분의 기도는 아버지께서 시험 아래 흔들리지 않는 믿음을 굳게 붙드시도록 그분을 강하게 하심으로 "들으심을 받으셨다." 그리고 곧 십자가 위의 어두움 중에 그분의 부르짖음에 응답하여 그것을 제거하셨다. 그리스어 원문은 문자적으로 "그분의 두려움으로부터 들으심을 받으셨다", 즉 그분의 두려움으로부터 구원받도록 들으심을 받으셨다. 또는 엄밀한 의미에 따르면, "그분의 경건한 두려움으로 인해" 들으심을 받으셨다. 즉 그분이 아버지의 밝은 임재로부터의 분리의 공포로부터 몸서리치셨으나, 경건하게 조심하여 어떤 생각이나 말의 불인내로도 완전한 자녀다운 사랑의 그림자도 내비치지 않으셨으므로.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-heb-5-7-7 (Matthew Henry, PD)
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