Jamieson-Fausset-Brown on Hebrews 1:9 (ko)

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**불법을** — "불의함." 일부 가장 오래된 사본들은 "무법함"으로 읽는다. **그러므로** — 하나님께서 의를 사랑하시고 불의를 미워하시기 때문에. **하나님, 주의 하나님께서** — 제롬·아우구스티누스를 비롯한 이들은 시편 45:7을 "오 하나님이여, 주의 하나님께서 주를 기름 부으셨나이다"로 번역하여, 그리스도가 하나님으로 불리는 것으로 이해한다. 이것이 아마도 그 히브리어의 진정한 번역이고, 여기 히브리서 그리스어의 진정한 번역일 것이다. 히브리서 1:8에서처럼 아들이 "오 하나님이여"로 불릴 가능성이 높다(시편 45:7). 여기서 말하는 기름 부음은 그분이 우리를 위한 사역에 엄숙히 들어가신 세례 때의 기름 부음이 아니다. 그것은 "기쁨의 기름"(또는 "환희의 기름", 이것은 승리를 나타내며 의를 사랑하고 불의를 미워하심을 나타낸 결과로 따라온다)으로의 기름 부음인데, 그분의 사역이 승리로 완성된 후 아버지께서 그분의 동료들보다 뛰어나게 그분에게 부어 주신 것이다. 그 동료들은 하나님의 가족의 양자된 지체들인 우리 동료 인간들뿐 아니라(그분이 "형제라 부르기를 부끄러워하지 않으시는" 자들), 하늘의 영광과 거룩함과 기쁨에서 비록 무한히 열등하지만 부분적으로는 함께하는 천사 동료들("하나님의 아들들"과 천사 "사자들", 비록 신적 천사, 즉 "언약의 사자"에게 종속되지만)도 포함한다. 이로써 그분은 솔로몬의 대형이 된다. 솔로몬은 "이스라엘 위 여호와의 나라의 왕좌에 앉기 위해 다윗의 많은 아들들 가운데서 선택"되었고, 그것은 그의 아버지 다윗이 그의 아버지 집 아들들 모두 가운데서 선택된 것과 같다. 이 이미지는 잔치에서 손님들에게 기름 붓는 관습에서 왔거나(시편 45:7 이하), 더 적절하게는 왕들에게 기름 붓는 관습에서 왔다. 그분의 승천까지 그분은 인자로서의 나라를 맡지 않으셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-heb-1-9-9 (Matthew Henry, PD)
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