Jamieson-Fausset-Brown on Ezekiel 37:12 (ko)

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**내 백성** — "우리 자신에 관한 한"(:-);에 반하여. 자신들을 바라볼 때 완전히 사라진 소망이, 하나님 안에서는 그들에게 확실하다. 왜냐하면 그분이 그들을 자신의 백성으로 여기시기 때문이다. 하나님과의 언약 관계는 죽음이 그들을 영구적으로 지배하지 못하게 하신다. 그리스도는 같은 원리를 문자적 부활이 그 위에 서 있는 근거로 삼으신다. 하나님이 "나는 아브라함의 하나님이라" 등 말씀하셨다. 하나님은 족장들을 자신의 것으로 취하심으로써 전능하심이 수행할 수 있는 모든 것을 그들을 위해 하실 것을 약속하셨다. 그분이 영원히 살아 계신 하나님이시므로, 그분은 죽은 자의 하나님이 아니라, 즉 그분의 언약의 사랑이 몸을 다시 일으키도록 그분을 구속하는 그 살아 있는 자들의 하나님이시다. 그분은 하실 수 있으시므로—그리하시므로—그리하셔야 한다[페어베언]. 그분은 그들이 자신의 은혜 안에 있을 때 그들을 "내 백성"이라 부르신다. 그러나 자기 종에게 말씀하실 때는 "네 백성"이라 하시니, 마치 그들을 멀리하시는 것처럼이다(에스겔 13:17; 에스겔 33:2; 출 32:7). **무덤에서** — 바벨론에서 1차적으로, 최종적으로는 이후 모든 땅에서의 정치적으로 죽은 상태에서(에스겔 6:8; 호 13:14 비교). 유대인들은 자신들의 포로와 분산의 땅을 "무덤"으로 여겼다. 그들의 회복은 "사망에서의 생명"이 되는 것이었다(호 13:14 이하). 이전에 뼈들은 열린 들판에 있었다(에스겔 37:1~2). 이제는 무덤에 있으니, 즉 일부 유대인들은 실제 포로의 무덤에 있고 다른 이들은 자유롭지만 흩어져 있었다. 양자 모두 민족적으로 죽어 있었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-ezk-37-12-12 (Matthew Henry, PD)
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