Jamieson-Fausset-Brown on Ezekiel 16:53 (ko)

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53절. 여기서 회복의 약속이 이어진다. 유다에게 임할 심각한 징벌들도 그 백성을 개혁시키지 못할 것이다; 오직 하나님의 돌아오시는 선하심만이 이것을 이룰 것이며, 그들의 회복이 전적으로 은혜로 말미암음을 나타내기 위함이다. 잘못된 자매들의 회복이 그녀의 것보다 먼저 언급되는 것은, 그들의 형벌이 그녀의 형벌에 앞선 것과 같다; 그렇게 해서 모든 자기 자랑이 배제된다[페어번]. "너희가 참으로 언젠가는 돌아오겠으나, 그러나 모압과 암몬도 너희와 함께 돌아올 것이며, 열 지파 중 일부도 그러하리라"[그로티우스]. "포로를 돌이키어" — 곧 고난을 번영으로 바꾸는 것(욥기 42:10 참조). 소돔 자체는 그렇게 회복되지 않았으나(예레미야 20:16), 그 대표자로서 롯에게서 나온 암몬과 모압은 그러했다(예레미야 48:47; 49:6); 아마도 열 지파 대부분과 인근 민족들인 암몬과 모압 등이 고레스 아래서 부분적으로 회복되었을 것이다; 그러나 그들의 포로를 돌이키리라는 약속의 완전한 실현은 아직 미래이다; 그들의 죄를 지금 재현하는 이방 민족들이 "소돔"으로 예표되며, 메시아 앞으로 이끌려올 것이다(신명기 32:32). "네 포로" — 직역하면 "네 포로들의." 그러나 은혜로운 약속은 오히려 "그럼에도 불구하고"(에스겔 16:60)로 시작되며, 여기서가 아니다; 에스겔 16:60 이하는 위협이지 약속이 아니기 때문이다. 여기서의 의미는 이렇다: 소돔과 사마리아가 회복될 때, 그때 비로소 너는 회복될 것이다(에스겔 16:60 이하), 곧 결코 아니다. 이는 완전히 멸망할 죄인들에게 적용된다(에스겔 16:41, 42); 그러나 이것이 그들의 후손(민수기 14:29-33)과 은혜로 선택된 남은 자들에 대한 후속 회복 약속과 모순되지 않는다[칼뱅].

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-ezk-16-53-53 (Matthew Henry, PD)
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