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Jamieson-Fausset-Brown on Ezekiel 1:1 (ko)

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"이제 이런 일이 일어났다"—오히려 "그리고 이런 일이 일어났다" 등으로 읽어야 한다. 이 표현이 여러 본문에서 이전 시대의 기록된 역사를 가리키듯이, 여기서도(룻 1:1; 에스더 1:1과 마찬가지로) 저자의 마음속에 있던 기록되지 않은 역사를 가리킨다. 선지자는 이 표현으로 이전 시대의 역사를 이어 나가는 것이다. 시드기야 왕 4년(에스더 1:1 참조)에 예레미야는 스라야를 통해 포로들에게 서신을 보내어 하나님께 순복하고 속히 귀환하리라는 달콤한 희망을 버리라고 권고하였다. 이 소통은 그 다음 해, 즉 5년째 4월에 있었고(여호야긴의 포로 생활과 시드기야의 즉위는 시기적으로 일치함), 뒤이어 포로들 가운데 일어난 선지자, 곧 힘 있는 에스겔에 의해 이어졌다. "삼십년"—이는 느부갓네살의 아버지 나보폴라사르 통치가 시작된 해, 즉 바벨론 제국의 기원인 기원전 625년부터 계산한 것인데, 이 시점은 요시야 18년, 곧 율법책이 발견되고 그로 인한 개혁이 시작된 해와 일치한다[스칼리게르]. 혹은 에스겔의 나이 삼십 세를 가리킨다. 주께서 유프라테스 강변의 유배자들에게 "작은 성소"(에스더 참조)가 되려 하셨으므로, 에스겔은 섬기는 제사장이 되어야 했다. 따라서 그는 처음부터 하나님과 백성 사이에서 자신의 제사장 관계를 명시하였고, 미래의 성전을 묘사하는 마지막 부분이 처음과 호응한다. 그는 자신을 명백히 "제사장"(에스더 참조)으로, 그리고 삼십 세(제사장들이 직무를 시작하는 정규 나이)에 이른 자로 지칭함으로써, 선지자들 가운데 제사장으로서의 자신의 직분을 표지한다. 이로써 개막 환상이 자연스럽게 그가 사역할 영적 성전의 공식적인 설립으로 이어진다[페어베언]. 그발—이는 디글랏빌레셀과 살만에셀이 열 지파를 이주시킨 하볼 혹은 하보르와 동일하다(왕하 17:6; 대상 5:26). 이 강은 갈그미스 혹은 키르케시움 근처에서 유프라테스 강으로 흘러 들어가며, 바벨론에서 북쪽으로 200마일 거리에 있다. 하나님의 이상들—에스겔에게 주어진 계시와 관련하여 네 가지 표현이 사용되는데, 처음 셋은 그것의 실재성을 확인하기 위해 외부에서 제시된 것이고, 넷째는 그가 내적으로 계시를 받을 준비가 된 것을 가리킨다. "하늘이 열렸다"(마 3:16; 행 7:56; 행 10:11; 계 19:11 참조), "그가 하나님의 이상을 보았다", "여호와의 말씀이 진실로(개역에서 '분명히'라고 번역하기보다는) 그에게 임했다"(그것은 비실재적인 환각이 아니었다), 그리고 "여호와의 손이 그 위에 있었다"(사 8:11; 단 10:10; 10:18; 계 1:17; 주님은 그에게 계시된 것들을 올바로 목격하고 전달할 수 있도록, 그의 거룩하고 힘든 사역을 위해 그를 강하게 하심).

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