Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 9:4 (ko)

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나의 고백 — 이스라엘이 죄로 인해 유배 중에 회개하고 고백하면 하나님이 아브라함과의 언약을 기억하실 것이라는 (신 30:1-5; 렘 29:12-14; 약 4:10) 하나님의 약속에 따라 (레 26장 비교). 하나님의 약속은 절대적이었지만, 기도 또한 그 성취에 앞서 이루어지도록 정해져 있었다. 이 기도 자체도 하나님의 백성 안에서 이루어지는 하나님의 역사이며, 뒤따를 외적 회복과 마찬가지이다. 이스라엘의 최종적 회복에서도 그렇게 될 것이다 (약 4:10). 다니엘은 동포들의 자리에서 죄를 고백하며, 그들과 자신을 동일시하고, 그들의 대표자이자 중보 제사장으로서 "그들의 죄악에 대한 형벌을 수용한다." 이로써 그는 죄를 짊어지시는 메시아, 위대한 중보자를 예표한다. 선지자 자신의 삶과 경험은 죄 속죄에 관한 예언의 적절한 출발점을 형성한다. 그는 선지자들에서 (렘 31:4, 11-12, 31 등 비교) 메시아의 소망과 연결된 이스라엘의 회복을 위해 기도한다. 이제 주어지는 계시는 선지자들이 예언적 원근법에서 하나로 보았던 것, 즉 포로에서의 해방과 충만한 메시아적 구원을 연속적인 부분들로 나눈다. 노아의 아버지처럼 (창 5:29) 하나님의 종들이 많은 경우에 이제 그들의 고난을 위로할 분이 가까이 왔다고 소망하였지만, 대대로 기다려야 하였으며, 앞선 성취들을 오직 그들이 그토록 간절히 보기를 원했던 분의 오심의 보증으로만 볼 수 있었다 (창 5:29). 이처럼 주님의 재림이 가깝다고 믿는 기독교인들도 계속 기다려야 한다. 그래서 다니엘은 그가 예상했을 수도 있었던 70년이 아닌, 메시아의 오심 전에 70 예언적 주간이라는 긴 기간을 통보받는다 (마 18:21-22 비교) [아우버렌]. 크고 두려운 하나님 — 우리가 당하는 재앙으로 우리 자신의 비용으로 알게 된 바와 같다. 하나님의 위대함과 그분의 죄에 대한 두려운 혐오는 죄인들이 자신의 형벌의 공의를 경건하고 겸손하게 인정하도록 준비시켜야 한다. 언약과 인자하심을 지키시는 — 즉 주님이 우리의 공로가 아니라 주님의 인자하심으로 우리를 건지시겠다고 약속하신 주님의 인자하심의 언약이다 (겔 36:22-23). 인간은 너무 연약하고 죄가 많아서 그와의 선한 언약이 효력을 발휘하려면 전적으로 그분의 은혜에 달려 있어야 한다. 그분이 의로우심으로 두려워할 하나님이시라면, 그분은 "인자하심"으로 신뢰할 하나님이시다. 사랑하고 . . 계명을 지키는 자에게 — 계명을 지키는 것이 하나님을 사랑하는 유일한 확실한 증거이다 (요 14:15).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-9-4-4 (Matthew Henry, PD)
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