Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 7:13 (ko)

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인자 — 단지 다윗의 자손이자 이스라엘의 왕만이 아니라, 회복된 인류의 머리이시다 (다니엘의 예언이 세계적 지평을 가지는 것과 상응함). 낙원에서의 첫 복음 (창 3:15)에 따라, 뱀의 씨인 적그리스도를 짓밟는 여자의 씨이시다. 대표적인 인간은 창조의 머리로서 인간의 원래 운명을 실현할 것이다 (창 1:26, 28). 이스라엘과 이방 사람들을 위한 통일의 중심이 되신다. 네 짐승을 합하면 하나의 짐승으로 바다에서 올라오지만 (단 7:2; 계 13:1), 인자는 "하늘"에서 내려오신다. 사탄은 뱀으로서 모든 짐승 같은 것의 대표적 머리이다. 인간은 뱀을 따름으로 짐승 같이 되었다. 그러므로 하나님이 사람이 되셔야 인간이 짐승 같음을 그칠 수 있다. 성육신하신 하나님을 거부하는 자는 바로 그분이 인자이기 때문에 인자에게 심판을 받을 것이다 (요 5:27). 이 칭호는 항상 그분의 재림과 연결되는데, 그때 그분을 기다리는 왕국이 그분의 것이기 때문이다. 인간의 구원자, 잃어버린 유업의 회복자로서의 왕국. "인자"는 그분의 낮아지심에서의 이전 가시적 상태와, 그분의 높아지심에서의 이후 가시적 상태를 표현한다. 그분은 왕국을 받기 위해 "옛적부터 항상 계신 분께" 오신다. 시 110:2와 비교하라. "주께서 시온에서 주의 권능의 홀(메시아)을 보내실 것이다." 이 즉위식은 "하늘 구름을 타고" 승천하실 때였다 (행 1:9; 2:33-34; 시 2:6-9; 마 28:18). 이것은 구름 속에서 "같은 방식으로" 돌아오시겠다는 (행 1:11; 마 26:64) 그리고 "구름과 함께" (마 26:64) 오시겠다는 약속의 담보이다. 왕국은 그때 직함으로, 그리고 보이지 않는 방식으로 그분께 주어졌다. 재림 때에는 눈에 보이는 통치로 주어질 것이다. 그분은 하나님을 위해 그리고 그 아래서 왕국을 받았지만 그분의 주권을 무시한 자들의 잘못된 통치로부터 그것을 되찾으실 것이다. 아버지는 아들을 통해, 즉 상속자를 통해 자신의 권리를 주장하실 것이며, 아들은 그것을 아버지를 위해 보유하실 것이다 (겔 1:27; 히 1:2; 계 19:13-16). 트레겔레스는 이 즉위식이 그리스도의 강림 직전에 일어난다고 생각한다. 왜냐하면 그분은 원수들이 그분의 발등상이 될 때까지 하나님의 오른편에 앉아 계시기 때문이다. 그런 다음 왕국이 실제적 즉위의 방식으로 아들에게 주어지고, 그분은 이미 준비된 발등상을 자신의 발 아래 짓밟으러 오신다. 그러나 "구름과 함께"라는 말씀과, 그때 실제로 비록 보이지 않게이지만 그분께 주어진 보편적 권세 (계 19:13-16)는, 세대 사이의 간격을 뛰어넘는 예언적 관점에서 볼 때, 승천 시의 즉위식에 가장 잘 들어맞는다. 이 승천이 재림의 예비적 사건이 되는 것이며, 그 중간에는 동등한 중요성을 지닌 사건이 일어나지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-7-13-13 (Matthew Henry, PD)
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