Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 7:12 (ko)

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나머지 짐승들 — 즉 처음 세 짐승은 작은 뿔처럼 네 번째 짐승의 완전히 성숙한 악처럼 직접적인 파멸의 심판에 의해서가 아니라 사라졌다. 그것들은 계속 존재하였으나 "지배권이 빼앗겼다." 반면 네 번째 짐승은 메시아의 왕국으로 대체되어 완전히 사라질 것이다. 한 때와 기한 — 짐승들의 경건한 자들에 대한 승리뿐만 아니라 그들의 존재 자체도 정해진 시간에 한정되어 있으며, 그 시간은 정확히 적절한 시간이다 (단 7:25; 계 20:3 비교). "한 때와 기한"으로 정확한 기간이 의미될 가능성이 있다. 주목할 점은, 네 번째 왕국이 비록 1,500년 이상 기독교화되었음에도 불구하고 이전의 이교 왕국들과 구별되지 않거나, 혹은 자신의 이교적인 부분과도 구별되지 않는다. 오히려 그것은 모든 왕국 중에서 가장 하나님을 대적하는 것으로 나타나며, 결국 신성모독적인 적그리스도 안에서 절정에 달한다. 그 이유는 이렇다. 그리스도의 왕국은 지금 이 세상의 것이 아니며 (요 18:36), 오직 그리스도의 재림에서야 비로소 세상의 외적 권력이 된다. 따라서 세계 권력들을 예언한 다니엘은, 기독교가 세계 권력이 되기 전까지, 즉 재림에서까지, 기독교에 대해 다루지 않는다. 하나님의 나라는 예수님이 다시 오실 때까지 감추어진 나라이다 (롬 8:17; 골 3:2-3; 딤후 2:11-12). 로마는 이교도로 있는 동안에도 세속적이었고, 기독교화된 후에도 세속적으로 남아 있다. 따라서 신약은 현재의 세대 즉 세상의 시대를 본질적으로 이교적인 것으로 보는데, 이것을 사랑하면 그리스도를 버리게 된다 (롬 12:2; 고전 1:20; 2:6, 8; 3:18; 7:31; 고후 4:4; 갈 1:4; 엡 2:2; 딤후 4:10; 요일 2:15, 17 비교). 기독교의 목적은 현재 세상을 기독교화하는 것이 아니라, 세상과 함께 정죄받지 않도록 (요일 2:17) 세상으로부터 영혼을 구원하는 것이다. 그리고 그분의 천년 왕국에서 그분과 함께 다스리는 것이다 (마 5:5; 눅 12:32; 22:28-30; 롬 5:17; 고전 6:2; 계 1:6; 2:26-28; 3:21; 20:4). 이것이 우리의 소망이어야 하며, 현재 세상의 과정에서 다스리는 것이 아니다 (고전 4:8; 고후 4:18; 빌 3:20; 히 13:14). 개인의 경우와 마찬가지로 세계도 "거듭남"이 있어야 하며, 죽음 이전에 부활이 있어야 하고, 그리스도의 왕국으로 새롭게 일어나기 전에 세계 왕국들이 파괴되어야 한다 (마 19:28). 천년 왕국조차도 세상의 부패를 완전히 뿌리뽑지는 못할 것이다. 또 다른 배도와 심판이 뒤따를 것이며 (마 19:28), 그 안에서 자연 세계는 천년 왕국 이전의 역사 세계가 그러했던 것처럼 파괴되고 새로워질 것이다 (벧후 3:8-13). 그런 다음 완전한 땅과 하늘이 온다 (벧후 3:13). 따라서 계속 전진하는 진보가 있으며, 그리스도인은 그 완성을 기다린다 (막 13:33-37; 눅 12:35-36, 40-46; 살전 1:9-10). 그분의 주님도 마찬가지로 "기다리신다" (히 10:13).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-7-12-12 (Matthew Henry, PD)
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