Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 5:2 (ko)

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2. 포도주 맛을 볼 때 — 포도주의 영향 아래 있을 때 사람들은 맑은 정신으로는 감히 하지 못할 일을 한다. 그의 아버지 느부갓네살 — 곧 그의 조상이다. "아브라함의 자손 다윗의 자손 예수" (마 1:1)와 같다. 다니엘은 다른 기록자들이 언급한 다른 왕들, 곧 에윌므로닥 (렘 52:31), 그의 매형 네리글리사르, 라보라소아르코도 (아홉 달)가 벨사살과 느부갓네살 사이에 통치하지 않았다고는 말하지 않는다. 베로소스는 마지막 왕 나보니두스가 폭동으로 왕위에 오른 서민이었다고 말한다. 비문들이 벨사살이 나보니두스와 구별되는 공동 왕이었음을 보여 주므로, 이것이 다니엘과 상충하지 않는다. 벨사살이 느부갓네살의 아들(손자)이었다는 다니엘의 진술은 예레미야에 의해 뒷받침된다 (렘 52:31 이하). 동시대인으로서 최선의 정보 수단을 갖춘 두 사람의 독립적이면서도 일치하는 증언은, 설령 불일치가 있다 해도, 이방 역사가들 중 어느 것보다 더 신뢰할 수 있다. 에윌므로닥은 느부갓네살의 아들로 (베로소스에 따르면) 잠깐만 통치했고 (일 년 또는 이 년), 나쁜 통치로 인해 매형 네리글리사르의 음모로 폐위되었다. 그래서 다니엘은 그를 언급하지 않는다. 나보니두스가 최고 왕으로 즉위할 때, 느부갓네살의 손자인 벨사살은 합법적 세력을 달래기 위해 종속 왕이자 후계자로 허용되었을 것이다. 이처럼 외견상의 불일치는 해명될 때 진정성의 확인이 된다. 실제 조화는 의도적이지 않았을 것이기 때문이다. 아내들과 후궁들 — 동방에서는 잔치에 보통 참석하지 않으며, 후궁들은 엄격한 격리 속에 보관된다. 따라서 와스디가 아하수에로의 잔치에 나오기를 거부했다 (에 1:12 이하). 그러나 바빌로니아 궁정은 무분별한 방종으로 인해 페르시아처럼 엄격하지 않았던 것 같다. 크세노폰 [키로파에디아 5.2,28]은 후궁들이 참석한 벨사살의 잔치를 묘사함으로써 다니엘을 확인한다. 처음에는 잔치가 베풀어진 "귀인들" (단 5:1)만 참석했던 것 같다. 그러나 주흥이 무르익자 여자들이 들어왔다. 두 부류가 언급된다. "아내들"의 특권을 가진 자들과 엄밀한 의미의 후궁들이다 (삼하 5:13; 왕상 11:3; 아 6:8).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-5-2-2 (Matthew Henry, PD)
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