Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 2:32 (ko)

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32. 고대 동전에서 나라들은 흔히 인간의 형상으로 표현된다. 머리와 위쪽 부분은 이른 시대를, 아래 부분은 이후 시대를 의미한다. 금속은 점점 더 낮아지는데, 이는 점점 더 나빠지는 퇴보를 암시한다. 다니엘보다 이백 년 전에 헤시오도스가 네 시대를 같은 순서의 네 금속에 비유했다. 이 관념은 성경에서 인가된다. 어쩌면 이방인들 사이의 전통 중 인간의 타락에 관한 계시의 단편 중 하나였을 것이다. 금속은 아래로 내려갈수록 비중이 줄어든다. 은이 금보다 무겁지 않고, 놋이 은보다 무겁지 않으며, 철이 놋보다 무겁지 않아서, 무게가 안정성과 역순으로 배열된다 [TREGELLES]. 느부갓네살은 사람에게서가 아니라 하나님께로부터 권위를 얻었고 사람에게 책임지지 않았다. 그러나 페르시아 왕은 왕자들이 다니엘을 사자 굴에서 구출하지 못하도록 막는 것에서 볼 수 있듯 다른 이들에 어느 정도 의존했다 (단 6:14, 15; 단 5:18, 19 비교). 느부갓네살의 하나님으로부터 주어진 권능, 곧 "죽이기도 하고 살리기도 하는" 권세와 대조된다 (스 7:14; 에 1:13-16 비교). 그리스-마케도니아는 통일된 바벨론과 페르시아와 달리 분열됨으로써 퇴보를 드러낸다. 철은 놋보다 강하지만 다른 면에서는 열등하다. 로마는 굳세고 강하여 민족들을 짓밟지만 왕다운 면은 떨어지며, 마지막 상태에서 가장 두드러진 퇴보를 보인다. 각각의 후속 나라는 전임자를 포함한다 (단 5:28 비교). 느부갓네살의 손에서는 하나님이 주신 (단 2:37, 38) 전제 정치였던 권력이, 페르시아 왕에게서는 귀족들이 지위는 같지만 직책이 달리 왕과 동등한 신분적 귀족에 기반한 통치가 되었고, 그리스에서는 신분이 아니라 개인 영향력의 귀족정이, 로마에서는 가장 낮게 전적으로 민중의 선택에 의존하여 황제가 민중의 군사적 선거로 임명되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-2-32-32 (Matthew Henry, PD)
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