Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 2:22 (ko)

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22. 계시하다 — (단 2:19 이하). 영적으로도 그러하다 (엡 1:17, 18). 어둠에 있는 것을 아신다 — (시 139:11, 12; 히 4:13). 빛이 그와 함께 있다 — (약 1:17; 요일 1:4). 묵시(Apocalypse, 즉 "계시")는 신성한 활동을, 예언은 인간적 활동을 나타낸다. 요일 1:4 이하를 비교하면 이 두 가지가 구분된다. 선지자는 외부 세계와 연결되어 성령께서 공급하시는 말씀을 회중에게 전한다. 그는 성령 안에서 말하지만, 묵시를 보는 자는 온 인격으로 성령 안에 있다 (계 1:10; 계 4:2). 묵시적 계시의 형태(그 명칭 자체가 보이지 않는 세계를 가리는 장막이 벗겨짐을 의미한다)는 주관적으로 꿈이거나, 더 높은 단계로는 환상이다. 느부갓네살의 꿈을 해석하는 일은 다니엘 자신에 대한 예비적 훈련이었다. 각 계시가 다음 계시를 위한 준비가 되면서 하나님은 점점 더 특수한 계시로 그를 훈련하셨다. 2장과 4장에서 그는 느부갓네살의 꿈을 해석하는 자에 불과하다. 그 다음에는 자신이 꿈을 꾸지만, 그것도 단지 밤의 꿈 속의 환상일 뿐이다 (단 7:1, 2). 그 다음에는 깨어 있는 상태의 환상이 온다 (단 8:1-3). 마지막으로 두 최후의 계시 (단 9:20; 단 10:4, 5)에서는 황홀경 상태가 더 이상 필요하지 않다. 계시 형식의 발전은 예언 내용의 발전과 상응한다. 처음에는 일반적 개요가, 나중에는 요한계시록에는 없는 세밀한 연대기적·역사적 세부 사항으로 채워진다. 그러나 신약에 어울리게 계시의 형식은 가장 높은 단계인 맑은 깨어 있는 환상이다 [AUBERLEN].

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-2-22-22 (Matthew Henry, PD)
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