Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 12:2 (ko)

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많은 사람이 . . 잘 자는 자 — "잠자는 자들 가운데서 많은 이들이 . . 이들은 영원한 생명에 이를 것이다. 그러나 저들은 (이때 깨어나지 않는 나머지 잠자는 자들은) 수치에 이를 것이다" [트레겔레스]. 일반적인 부활이 아니라 첫 번째 부활에 참여하는 자들의 부활이다. 나머지 죽은 자들은 천 년이 끝날 때까지 다시 살아나지 않는다 (계 20:3, 5-6; 고전 15:23; 살전 4:16 비교). 이스라엘의 민족적 부활과 선택된 교회의 첫 번째 부활은 사 26:19, 21; 27:6에서 마찬가지로 형벌하기 위해 그분의 처소에서 나오시는 주님의 강림과 연결된다. 사 25:6-9과 비교하라. 유대 주석가들은 트레겔레스를 지지한다. 아우버렌은 이 절에서 부활이 도입되는 유일한 목적이 안티오쿠스의 박해에서 신실한 인내를 위한 격려라고 생각한다. 단 12:1의 환난의 때와 단 12:2의 부활 사이에 연대기적 연관성이 없다고 한다. 따라서 "그 때에"라는 표현이 단 12:2에서 두 번 나오지만 (단 12:2와 단 12:2 이후), 단 12:2-3에서는 시간이 고정되지 않는다고 한다. 마카베오 2서 7:9, 14, 23은 마카베오 어머니와 그 아들들이 죽음을 무릅쓰고 여기와 유사한 표현으로 부활을 고백하면서 용감하게 행동한 이 예언의 열매를 보여 준다. 단 12:3과 비교하라. 뉴턴의 "많은"이 "모든"을 의미한다는 견해는 그다지 확실하지 않다. 그가 인용하는 롬 5:15, 19에서는 헬라어로 "그 많은"이므로, 즉 모두이지만 여기 히브리어에는 관사가 없기 때문이다. 여기서만 구약에서 "영원한 생명"이 언급된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-12-2-2 (Matthew Henry, PD)
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