Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 12:1 (ko)

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그 때에 — 유형적으로는 안티오쿠스의 통치 말기. 원형적으로는 적그리스도가 그리스도의 오심에 의해 멸망할 때. 미가엘 — 이스라엘("네 백성")의 수호 천사 (단 10:21). 하나님의 백성에게 영향을 미치는 지상에서의 사건들은 선악 천사들 사이의 충돌로서 하늘에 대응하는 것이 있다. 땅에서 기독교의 우세를 결정할 마지막 대결투에서도 마찬가지이다 (계 12:7). 대천사이지 주 예수님이 아니다. 그는 단 10:21에서 "주"와 구별되기 때문이다. 환난이 있을 것이다 — 오히려 "있을 것이다." 전에 없던 환난 — 안티오쿠스에게 부분적으로 적용된다. 그가 유대인들의 종교를 처음으로 전복시킨 자였으며, 그 이전의 어떤 세계 권력도 하지 않았던 방식으로 그 신봉자들을 박해하였기 때문이다. 마지막 적그리스도의 때와 그의 이스라엘 박해에 완전히 적용된다. 팔레스타인으로 돌아온 이스라엘에게. 사탄은 전례 없는 자유로운 에너지를 발휘하도록 허용될 것이다 (사 26:20-21; 렘 30:7; 마 24:21; 단 8:24-25; 11:36 비교). 네 백성은 구원을 받을 것이다 — (롬 11:26). 슥 13:8-9에서와 같은 이스라엘의 구원이다. "삼분의 일 . . 불에 통과시키고 . . 은 같이 연단하리라." 안티기독적 신성모독에 가담하지 않고 살아남은 이스라엘의 남은 자들 (계 14:9-10). 그분의 오심에 앞서 그리스도를 고백한 자들인 "은혜로 택하심을 받은 남은 자" (롬 11:5), 즉 영화롭게 된 몸으로 그분의 천년 왕국 통치를 함께 할 초림의 교회 일부와 혼동하지 말아야 한다. 살아남은 남은 자들 (롬 11:5)은 예수님을 볼 때에야 비로소 그분을 알아보게 될 것이다. 은혜와 간구의 영이 그들에게 부어질 때 [트레겔레스]. 책에 기록된 — 즉 구원을 위해 정해진 자들로서 하나님의 비밀스러운 목적의 책에 (시 56:8; 69:28; 눅 10:20; 계 20:15; 21:27). 시민들의 명부에서 따온 은유이다 (계 21:27).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-12-1-1 (Matthew Henry, PD)
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