Jamieson-Fausset-Brown on Daniel 11:31 (ko)

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군대들 — 즉 인체의 군대들; 무기가 아니라. 그들이 — 안티오쿠스의 군대들이 배교한 이스라엘인들과 연합하여. 이 후자들은 이전에 단지 "언약을 버릴" 때 (단 11:30) 보다 더 큰 죄책의 절정에 이른다. 이제는 "그것을 거슬러 악하게 행함" (단 11:30) 으로, 완전한 이교도가 된다. 여기서 안티오쿠스의 행위는 유형인 안티오쿠스를 넘어 원형인 적그리스도에게 이르는 언어로 묘사된다 [히에로니무스] (시 72:1-20에서 유형인 솔로몬에 대해 많은 것들이 말해지는 것처럼, 이는 오직 원형인 그리스도에게만 적용 가능하다). 로마, 무함마드, 마지막 개인 적그리스도를 포함할 수도 있다. 아이작 뉴턴은 이 절부터 장의 나머지 부분을 로마인들에게 귀속시킨다. "그 후에 군대들이 (즉 로마인들이) 일어날 것이다"라고 번역한다. 안티오쿠스가 이집트를 떠난 바로 그때 로마인들이 마케도니아를 정복하여 다니엘의 세 번째 짐승의 통치를 완성하였다. 따라서 선지자는 자연스럽게 네 번째 짐승으로 이어진다. 히에로니무스의 견해가 더 단순하다. 왜냐하면 서술이 안티오쿠스의 역사를 계속하는 것처럼 보이기 때문이다. 비록 유형에 있어서만 그에게 적용되는 특징들도 있지만, 완전히는 적그리스도에게 적용된다. 강한 요새 — 자연적으로 요새로서 포위자들을 마지막까지 저항한 것뿐만 아니라, 주로 언약 백성의 영적 요새이다 (시 48:1-3, 12-14). 아폴로니우스가 "상번제를 제거하고" 우상 제단과 돼지고기 제사로 그것을 "더럽혔다" (단 8:11 주석 참조). 황폐하게 하는 가증한 것을 놓는 것 — 즉 성전을 더럽히는 것이다 (단 8:12-13). 또는 오히려 "황폐하게 하는 자 안티오쿠스 에피파네스의 가증한 것" (마카베오 1서 1:29, 37-49). 단 8:13 이후와 비교하라. 거기서 로마(예루살렘 멸망 때 신성한 경내에서 독수리 군기에게 제사를 드린 디도의 군사들의 군기), 무함마드, 마지막 적그리스도의 원형적 황폐하게 하는 가증한 것이 예언된다. 마카베오 1서 1:54는 바로 이 표현을 사용한다. "145년 9월 15일에 그들이 황폐하게 하는 가증한 것을 제단 위에 세웠다." 즉 여호와의 번제단 위에 세워진 제우스 올림피오스의 우상 제단과 형상. "가증한 것"은 구약에서 우상의 일반적인 이름이다. 서기에 하드리아누스 황제가 성전이 있던 곳에 카피톨리누스의 제우스 신전을 세웠다. 또한 같은 곳에 이슬람의 오마르 모스크가 세워졌다 (이슬람이 서기에 세력을 얻기 시작했는데, 교황권이 세속 권력을 차지한 시기보다 불과 3년 후임은 주목할 만하다). 그리고 영적 성전에서의 로마 교회의 우상 숭배, 그리고 문자적 성전에서의 개인 적그리스도의 마지막 신성모독 (살후 2:4)이 유형인 안티오쿠스 아래에서 원형적으로 여기에 귀속될 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-dan-11-31-31 (Matthew Henry, PD)
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