Jamieson-Fausset-Brown on Colossians 1:15 (ko)

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"구속"을 경험한 자들은 그리스도를 여기 묘사된 영광스러운 인격으로, 거짓 교사들의 가르침에서 그 예배가 행해지는 천사들보다 훨씬 위에 계신 분으로 안다. 바울은 그리스도를 두 관점에서 묘사한다: (1) 하나님과 창조 세계에 대한 관계(골 1:15-17), (2) 교회에 대한 관계(골 1:18). 전자는 자연 세계의 창조자와 보존자이신 그리스도를, 후자는 새로운 도덕적 창조의 근원이자 보호자이신 그리스도를 다룬다. "형상" — 정확한 모양과 완전한 대표자. 아담은 "하나님의 형상으로" 지어졌다(창 1:27). 그러나 둘째 아담이신 그리스도는 첫째 아담이 부분적으로만 나타냈던 "보이지 않는 하나님"을 완전히 눈에 보이게 반영하신다. "형상"은 언제나 원형을 전제하는데, 단순히 닮은 것이 아니라 거기서 끌어내어진 것이다. 즉 물 위에 비친 햇빛처럼 정확한 대응물이다. "닮음"은 단순한 유사성을 의미할 뿐 "형상"처럼 정확한 대응과 유래를 표현하지 않는다[트렌치]. (요 1:18; 14:9; 고후 4:4; 딤전 3:16; 히 1:3). 성육신 이전에도 그분은 하나님의 형상이셨는데, 하나님께서 세상을 창조하시고 족장들에게 나타나신 말씀으로서 그러하셨다. "모든 피조물보다 먼저 나신 분" — (히 1:6 참조) "그분의 아버지에게서 모든 세계보다 먼저 나신"[니케아 신경]. 우선성과 탁월한 존엄성을 함축한다(시 89:27). 영어 번역이 아리우스주의를 지지하는 것처럼 보일 수 있지만, "모든 피조물보다 먼저 나신"으로 번역해야 한다. 이는 그분이 피조물이 아님을 증명한다. "왜냐하면" 이하(골 1:16-17)가 이를 설명한다[트렌치].

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-col-1-15-15 (Matthew Henry, PD)
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