Jamieson-Fausset-Brown on Amos 9:1 (ko)

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1. 주 … 제단 위에 — 즉 벧엘의 우상 신전 제단이다. 아모스 8:14에서 언급된 금송아지들이다. 이스라엘 백성은 앗시리아 군대를 피해 여기로 피신하다가 신전 붕괴와 함께 멸망하게 될 것이다. 그들이 신뢰했던 헛된 대상과 함께 멸망하는 것이다 [헨더슨]. 여호와는 신전과 백성과 우상 숭배하는 나라를 멸망시키라 명하기 위해 여기에 서신다. 칼빈, 페어번 등 일부 학자는 이를 예루살렘 성전이라고 본다. 심판은 이스라엘과 유다 모두에 내리는 것이다. 두 나라 모두 예루살렘 성전 제단에서 예배드렸어야 마땅하므로, 여호와는 마치 온 백성이 그 앞에 모인 것처럼 이상 중에 그곳에 서신다. 그들의 가증한 짓들이 실제로는 다른 곳에서 행해졌지만, 용서받지 못한 채 거기에 쌓여 심판을 부르고 있다(암 8:14 이하 참조). 이 해석은 아모스의 환상과 예루살렘에서 받은 아모스 8:14 이하의 환상과의 유사성과도 일치한다. 또한 이 장의 결말(암 9:11–15), 즉 유다와 이스라엘 모두에 적용되는 "다윗의 장막"(예루살렘의 것)과도 일치한다. 그가 "서 있는" 자세는 뜻의 확고함을 나타낸다. 기둥머리 — 오히려 "기둥의 구체형 주두"이다 [마우러]. 문설주들 — 오히려 암 9:11–15 이하 난외 번역처럼 "문지방들"이다. 성전은 완전한 파괴를 보장하기 위해 위아래가 모두 무너진다. 그것들이 머리 위에 떨어지게 하라 — 즉 부서진 주두와 기둥 조각들로(시 68:21; 합 3:13 참조). 남은 자들을 칼로 죽이리니 — 그들의 후손 [헨더슨], 혹은 생존자들 [마우러]. 여호와의 지시는 심판의 집행자인 천사들에게 내리는 것이다(합 3:13 이하 참조). 도망하는 자는 도망하지 못하리라 — 스스로 안전하다고 여기며 원수의 손이 미치지 못한다고 생각하는 자도 붙잡힐 것이다(암 2:14).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-amo-9-1-1 (Matthew Henry, PD)
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