Jamieson-Fausset-Brown on Amos 7:14 (ko)

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나는 선지자가 아니었으며 — 아마샤의 시사(암 14절 이하), 즉 그가 "떡을" 벌기 위해 선지자 직을 수행한다는 것에 대한 답변으로. 보상을 받기는커녕 여호와의 선지자들은 사마리아 혹은 이스라엘에서 예언한 결과로 투옥과 심지어 죽음을 당해야 했다. 반면에 바알의 선지자들은 왕의 비용으로 부양되었다(왕상 18:19 비교). 아모스는 말한다. 나는 선지자들의 반열이나 그 학교에서 교육받은 자가 아니었으며, 선지자의 공적 기능을 수행함으로써 생계를 꾸리지도 않았다. 나는 겸손한 목자로서(왕상 18:19 이하, "양 떼". 히브리어 "목자"는 목동을 포함한다. 왕상 18:19 이하 비교), 신적 부르심이 나를 강하게 하기 전까지는 너희 가운데서 예언할 생각조차 없었다. 선지자의 아들 — 즉, 제자. 선지자 학교들은 사무엘상에서 처음 언급된다. 이 학교들에서 청년들이 신정국가에 공적 교사로 봉사하도록 교육받았다. 열 지파 왕국에서만 선지자 학교들의 지속이 언급된다. 그것들은 이스라엘의 주요 우상 숭배 자리들 가까이 있는 선교 기지들이었으며, 하나님의 영이 부여된 자들이었다. 영이 이미 임한 자들만이 입학이 허용되었다. 그들의 영적 아버지들이 순회하며 훈련 학교들을 방문했으며, 학원들과 심지어 그 과부들까지 돌보았다(왕하 4:1-2). 학생들은 공동 식사를 했으며, 학교를 떠난 후에도 회원으로 남았다. 유다에서 경건한 자들이 레위인들에게 드린 것들이 이스라엘에서는 선지자 학교들로 갔다(왕하 4:2 이하). 이스라엘에서의 예언(예를 들면 엘리야와 엘리사)은 유다에서보다 이례적인 사건들과 더 연관되었다. 이는 후자의 법적 계급 체계가 없는 상태에서 더 명백한 신적 승인이 필요했기 때문이다. 뽕나무 열매 재배자 — 팔레스타인에 풍부하다. 그 열매는 무화과 같지만 열등하다. 플리니우스에 따르면 그 이름이 표현하듯 무화과와 오디의 복합체. 오직 가장 가난한 자들만이 먹었다(뽕나무 이하 비교). 재배자 — 일정한 크기가 되면 열매에 절개를 하고, 그 후 나흘이 지나면 익는다[플리니우스, 박물지 13.7.14]. 그로티우스는 제롬에서 인용하여, 뽕나무 열매를 "따서" "수확하지" 않으면(이것이 개역성경을 지지한다) 모기로 인해 망가진다고 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-amo-7-14-14 (Matthew Henry, PD)
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