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Jamieson-Fausset-Brown on Acts 17:29 (ko)

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그러므로 우리가 하나님의 자녀이니, 사람의 기술과 고안으로 새긴 금이나 은이나 돌과 같은 것을 신성으로 여겨서는 안 됩니다 — 이 언어의 정중함이 주목할 만하다. 금과 은과 가장 값비싼 돌로 만든, 그 주위와 아래에 풍성하게 놓인 조형 예술의 비교할 수 없는 기념물들을 사도가 여기서 가리켰을 것임을 거의 의심할 수 없다. 더 지적인 이방 그리스인들은 이 조각된 신들과 여신들이 실재하는 신들이거나 심지어 그 실제 모습이라고 로마 가톨릭 그리스도인들이 자신들의 성상에 대해 그렇게 하지 않는 것만큼이나 더 이상 주장하지 않았다. 바울도 이것을 알았을 것이다. 그러나 여기서 우리는 보이지 않는 하나님을 가시적으로 표현하려는 그러한 모든 노력을 그가 정죄하는 것을 발견한다. 그렇다면 그리스 교회와 로마 교회가 종교 예배에서 그림과 성상을 장려함으로써 기독교 교회 예배를 이교화하는 것이 얼마나 부끄럽게 변명할 수 없는가! (8세기에 제2차 니케아 공의회는 하나님의 형상이 하나님 자신과 마찬가지로 예배의 적절한 대상이라고 결의했다.)

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