Jamieson-Fausset-Brown on 2 Kings 18:4 (ko)

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4. "그가 산당들을 제거하고 주상들을 깨뜨렸다" 등 — 이 선한 왕이 우상숭배를 뿌리 뽑고 종교의 철저한 개혁을 이루기 위해 취한 방법들이 자세히 기록되어 있다(대하 20:3; 31:19). 그러나 여기서는 매우 간략하게, 일종의 지나가는 암시로만 기록된다. "놋뱀을 깨뜨렸다" — 이 놀라운 고대 유물의 보존(민 21:5-10)은, 만나 단지나 아론의 지팡이처럼, 광야에서 이스라엘에 대한 하나님의 선함과 자비의 흥미롭고 교훈적인 기념물로 남을 수 있었을 것이다. 또한 이것을 파괴하는 것은 적지 않은 용기와 결단을 필요로 했을 것이다. 그러나 타락이 진전되면서 그것이 우상숭배의 대상이 되었고, 참 종교의 이익을 위해 그것의 철거가 필요해졌으므로, 히스기야는 이 대담한 행동을 취함으로써 하나님의 영광과 나라의 선을 모두 도모하였다. "이스라엘 자손이 그때까지 그것에 분향하였다" — 이 미신적 경의가 모세 시대 이후 줄곧 바쳐졌다고 생각해서는 안 된다. 이런 우상숭배는 다윗이나 초기 통치 시절의 솔로몬, 혹은 아사나 여호사밧이 알았다면 허용하지 않았을 것이다. 이 미신의 도입은 아합 가문이 유다 왕위와 혼인을 통해 모든 종류의 우상숭배를 여는 데 해로운 영향을 미쳤던 시대보다 이르지 않을 것이다. 그러나 모세의 말(민 21:8)을 오해한 데서 비롯되었을 가능성도 있다. 뱀 숭배는 아무리 혐오스러워 보여도 광범위하게 퍼진 우상숭배의 형태였다. 이집트인들과 페니키아인들은 건강과 불멸의 상징으로 뱀 형태의 우상신들을 숭배하였기 때문에, 이스라엘에서 더 쉽게 받아들여졌을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-2ki-18-4-4 (Matthew Henry, PD)
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