Jamieson-Fausset-Brown on 2 Corinthians 5:21 (ko)

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왜냐하면(For) — 가장 오래된 사본들에는 없다. 그리스도 안에서 하나님이 제공하신 위대한 속죄, 그들이 하나님과 화목해야 하는 위대한 이유가 "왜냐하면" 없이 화목의 메시지의 일부로 진술된다(5:19). 하나님께서(he) — 하나님. 죄로(sin) — 속죄 제물이 아니다. 그렇게 되면 "의"와의 대조가 무너지고, "죄"가 같은 문장에서 다른 의미로 사용되는 꼴이 된다. 죄인도 아니다. 그렇게 되면 대조로 "의로운 사람들"이 와야 하지, "의"가 오지 않을 것이다. 그것은 "죄," 즉 모든 사람의 과거, 현재, 미래의 죄 전체를 (대리적으로) 지닌 대표적 죄 담당자이다. 세상의 죄는 하나이기 때문에 복수가 아니라 단수가 사용되었다. 그 표현들은 다양하다(5:19 참고). "보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다." "우리를 위하여 저주를 받으신 것"(갈 3:13)과 비교하라. 우리를 위하여(for us) — 헬라어로 "우리를 위하여." 놋뱀이 옛 뱀의 형태는 있으나 그 실질은 없는 것으로 그리스도를 표상한 것과 비교하라. 십자가 위에서의 그분의 죽음에서 우리를 위한 죄 담당이 완성되었다. 죄를 알지 못하셨습니다(knew no sin) — 개인적 경험으로(요 8:46)(올포드). 히 7:26; 벧전 2:22; 요일 3:5. 되게 하려는 것입니다(might be made) — 앞의 "삼으셨다"와 같은 헬라어가 아니다. 오히려 "되게 하다"이다. 하나님의 의(the righteousness of God) — 단순히 의로운 것이 아니라 의 자체가 된다. 단순히 의가 아니라 하나님의 의가 되는데, 왜냐하면 그리스도가 하나님이시고 그분이 어떠한 분이신지 우리도 그와 같이 되기 때문이다(요일 3:5 참고). 그분은 "하나님으로부터 우리에게 의가 되셨다." 우리의 죄가 그분에게 전가되듯이(롬 5:19 참고), 그분의 의가 우리에게 전가된다(우리 모두를 위한 우리의 대표자로서 율법의 모든 의를 성취하셨다는 의미에서, 렘 23:6; 고전 1:30). 죄가 없는 분이 마치 죄가 있는 것처럼 자원하여 벌을 받으셨고, 죄 있는 자가 죄가 없는 것처럼 값없이 상을 받는다(고전 1:30 참고). "우리가 하나님 아버지의 눈앞에서 있는 것은 하나님의 친아들 자신이 있는 것과 같다"(후커). 그분 안에서(in him) — 그분 안에 거함으로써, 그분과의 연합으로 인하여(올포드).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-2co-5-21-21 (Matthew Henry, PD)
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