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Jamieson-Fausset-Brown on 2 Corinthians 2:14 (ko)

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14. **그러나** — 헬라어는 "그러나"이다. 우리가 드로아에서 디도를 만나지 못하여 실망하고, 그토록 넓은 문을 그리 빨리 떠나야 했지만, "하나님께 감사드립니다." 우리는 디도에게서 온 여러분의 좋은 소식에서도, 우리의 여정을 통해 모든 곳에서 복음의 승리에서도 복을 받았다. 승리의 원인은(알퍼드가 설명하듯이) 전자로 제한될 수 없다. "항상"과 "모든 곳에서"가 후자도 의도함을 보여주기 때문이다. **우리를 이끌어 개선 행렬에 세우시고** — 헬라어는 오히려 이하 구절처럼 "우리를 이끌어 개선 행렬에 세우신다", "우리를 승리 안에 이끌어 전시하신다"이다. 바울은 자신을 그리스도 안에서 하나님의 승리하는 능력의 두드러진 전리품으로 여겼다. 그의 전능하신 정복자가 그를 헬라와 로마 세계의 모든 도시를 통해 이끌며, 자신의 능력이 한번에 정복하고 구원할 수 있음을 보여주는 빛나는 예로 전시하셨다. 그리스도의 원수가 이제 그리스도의 종이 되었다. 사람에게 이끌려 전시되는 것이 가장 비참한 운명이듯, 하나님께 이끌려 전시되는 것은 어떤 사람에게도 일어날 수 있는 가장 영광스러운 운명이다[트렌치]. 우리의 유일한 참된 승리는 우리를 향한 하나님의 승리이다. 그분이 우리를 패배시키시는 것이 우리의 유일한 참된 승리이다[알퍼드]. 이 이미지는 승리한 장군의 개선 행렬에서 가져온 것이다. 하나님의 승리가 인간 장군의 승리와 구별되는 추가적인 개념도 아마 포함된다. 즉 포로가 기꺼이 그리스도께 순종하도록 이끌려(이하 구절), 그래서 승리에 참여하게 된다는 것이다. 하나님이 그를 단순히 정복된 자로서만이 아니라, 하나님과 함께 하나님의 원수들을 이기는 승리자로서도 이끌어 전시하신다(이 후자는 모든 곳에서 하나님의 이끄심 아래 이루어진 사도의 개선적인 선교 여정에 적용될 것이다). 벵겔: "정복된 자로서만이 아니라, 그분의 승리의 사역자로서 우리를 전시하신다. 승리뿐 아니라 승리의 공개적 '나타냄'도 표시된다. 뒤에 '나타내시는 분'이 따르기 때문이다." **향기** — 승리의 이미지를 유지한다. 승리 행렬이 다가오는 것이 행렬 안에 향 피우는 자들이 사방에 흩뿌리는 향의 냄새로 알려지는 것처럼, 하나님은 "우리를 통해"(지금 동시에 이기심을 당하고 이기는 그분의 포로들을, 이하 구절 "사로잡아" 즉 "살아 있는 채로 포로로 잡아" 참조) 승리하는 정복자이신 그리스도를 아는 향기로운 지식을 모든 곳에 "나타내신다"(골로새서 2:15). 행렬이 눈을 강타하듯, 향기는 코를 강타한다. 이렇게 모든 감각이 그리스도의 복음의 능력을 느낀다. 이 나타내심(고린도인들에게 보낸 그의 편지들에서 자주 반복되는 단어, 고린도전서 4:5 참조)은 그가 부정직하게 어떤 것을 그들에게 숨긴다는 고린도 사람들의 의혹을 반박한다(고린도후서 2:17; 4:2).

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