Jamieson-Fausset-Brown on 1 Corinthians 1:12 (ko)

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"이것이 내 말의 의미"—나는 "다툼"(11절)이라 할 때 이것을 뜻한다. "여러분이 저마다 말한다"—너희 각자가 "사람들 안에서 자랑하며"(고전 1:31; 3:21, 22) 각기 다른 교사들의 이름 아래 파당의 정신을 드러내고 있다. 그들이 명확한 파당을 형성한 것은 아니었지만, 서로 다른 교사들을 좋아하는 다툼 속에서 개인적으로 파당의 정신을 드러냈다. 바울은 자신의 이름을 파당의 구호로 쓰는 사람들에게조차 그들이 그리스도에게 가하는 불명예를 눈감아 줄 만큼 아첨을 받지 않는다. 이들은 아마도 그의 사역을 통해 회심한 사람들일 것이다.

아볼로의 이름을 내세우는 사람들은, 바울의 "몸이 약하고" "말이 볼품없다"는 것(참조. 고전 2:4)과 대조하여, 아볼로의 수사학적 문체(아마도 알렉산드리아에서 익힌)에 매료된 자들이다(고전 3:6). 아볼로는 이 지나친 편애를 결코 기꺼이 조장하지 않았으며(고전 4:6, 8), 오히려 이를 막기 위해 바로 그때는 재방문하지 않으려 했다(고전 4:8 이하).

게바를 따르는 사람들은 할례를 받은 사람들의 사도인 베드로의 이름 뒤에 숨은 유대주의자들이었을 것이다("게바"는 히브리어, "베드로"는 헬라어 이름이다; 요 1:42; 갈 2:11). 7~9장에서 다루는 주제들은 아마도 그들이 제기한 의심스러운 문제들에서 비롯된 것일 것이다. 그 교회는 유대 회당에서 시작되었고, 회당장 그리스보와 그 후임자(로 보이는) 소스데네가 개종자들이었다. 그러므로 어느 정도의 유대적 누룩이 흔적으로 남아 있었다(갈 2:11 이하). 교황제의 싹은 나중에 로마에서 훨씬 더 심하게 자라났다. "내가 베드로에 속한다"고 자랑하는 것도 잘못이라면, "나는 교황에 속한다"고 자랑하는 것은 얼마나 더 잘못인가![벵겔]

"나는 그리스도에 속한다"—바울과 다른 교사들의 사역을 경시하기 위해 사용된 그럴듯한 구실이다(고전 4:8; 고후 10:7-11).

원주석

• 번역원본 commentary-section/jfb-1co-1-12-12 (Matthew Henry, PD)
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