isbe-z-zerubbabel (ko)

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ze-rub´a-bel ( זרבּבל , zerubbābhel , 바벨론 이름 Zeru-Babili 즉 "바벨론의 씨"의 음역일 가능성이 높음; Ζοροβάβελ , Zorobábel ): 일반적으로 스알디엘의 아들로 불린다(에스라 3:2, 3:8; 5:2; 느헤미야 12:1; 학개 1:1, 1:12, 1:14; 마태복음 1:12; 누가복음 3:27). 그러나 역대상 3:19에서는 브다야의 아들로 기록되어 있는데, 브다야는 스알디엘(살라디엘)의 형제이자 여고냐의 아들 또는 손자로 보인다. 아마도 스알디엘에게 자녀가 없어 스룹바벨을 양자로 삼았거나, 스룹바벨이 스알디엘의 수혼(levirate) 소생이거나, 혹은 스알디엘에게 자녀가 없어 가장 가까운 친족인 스룹바벨이 아들의 권리를 승계했을 것이다. 여고냐와의 혈연 관계가 어떠했든 간에, 성경은 스룹바벨이 3~4대째 그의 법적 후계자였다고 가르친다. 역대상 3:19에 따르면, 그에게는 딸 슬로밋 한 명과 아들 일곱 명(므술람, 하나냐, 하수바, 오헬, 베레갸, 하사댜, 유삽헤셋)이 있었다. 마태복음 1:13에서는 그가 아비훗(즉 아비-훗)의 아버지라고 한다. 오늘날 아라비아에서 첫 아들이 태어나면 아버지에게 새 이름을 주는 관습이 있는 것처럼, 므술람이 훗의 아버지였고 아들 이름이 훗으로 정해지자 므술람의 이름이 아비훗으로 바뀌었을 가능성도 있다. 누가복음 3:27에서 스룹바벨의 아들은 레사(Rhesa)로 불린다. 이는 의심할 여지 없이 포로 공동체 수장(rēsh gelūthā')의 칭호이며, 므술람이 포로 유대인의 공식 대표자 자격으로 이 칭호를 사용했을 것이다. 신약에서 스룹바벨이 여고냐가 아닌 네리의 아들 스알디엘의 아들로 기록된 것은, 스알디엘이 여고냐의 법적 상속자나 양자였다는 가정으로 설명할 수 있다. 여고냐는 예레미야 36:30에 따르면 후사 없이 죽을 것이었다. 세스바살(Sheshbazzar)에 관한 기사에서 그와 스룹바벨이 동일 인물일 가능성이 제시되었는데, 이름이 샤마시-반(또는 분)-제르-바빌리-우수르였을 수 있다. 그러나 유다의 총독 세스바살은 고레스 왕 아래서 총독이었고 스룹바벨은 다리우스 왕 아래서 총독이었을 가능성이 더 높다. 에스라 1:8과 5:14-16에 따르면 세스바살이 성전 기초를 놓았고, 스룹바벨이 성전 건축을 완성했다(에스라 2:2, 2:68; 4:2; 학개 1:14; 스가랴 4:9). 스룹바벨에 관해 확실히 알려진 것은 모두 스가랴서, 학개서, 에스라-느헤미야에서 발견된다. 이에 따르면 그는 대제사장 여수아와 함께 바벨론에서 예루살렘으로 포로들을 이끌고 와서 다리우스 히스타스피스 2년에 성전 재건을 시작했다. 그들은 먼저 번제단을 세운 후 제2성전이라 불리는 솔로몬 성전보다 훨씬 아름다움이 못 미치는 성전을 건축했다. 요세푸스와 외경 에스라서(에스드라1서 3-4장)에 따르면, 스룹바벨은 다리우스 히스타스피스의 친구였는데, 세상에서 가장 강한 것이 포도주인지, 왕인지, 여자인지, 아니면 진리인지를 결정하는 경쟁에서 승리했다. 스룹바벨은 진리가 가장 강하다는 것을 증명하여 왕의 "사촌"으로 불리게 되었고, 왕으로부터 예루살렘으로 돌아가 성전을 건축할 허락을 받았다. 스룹바벨은 예루살렘 총독으로도 임명되었으며, 아마도 페르시아의 세금 징수관이었던 것으로 보이는 티르샤타(tirshatha)의 직무도 수행했다. 티르샤타(TIRSHATHA) 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-z-zerubbabel (ISBE, PD)
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