isbe-z-zerah-the-ethiopian (ko)

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( הכּוּשׁי זרח , zeraḥ ha-kūshı̄ (역대하 14:9); Ζάρε , Záre ): 한 세대 전까지, 후기 자료(역대하 14:9-15)에서 나오는 아사를 정복한 세라 이야기 전체는 "외경적"인 것으로 간주되었다. 즉 "믿기 어려운 내용을 제외하면 아무것도 남지 않는다"(벨하우젠, 『이스라엘 역사 서론』 207-208쪽)는 평가였다. 그러나 현대 학자 대다수는 일부 본문상의 오류와 동양적 과장법을 감안하면서도, 이를 성실한 역사적 기록으로 받아들인다. 이집트 비문에서 이 기록과 "모순되는" 것은 "아무것도 없다"는 것이다(니콜, BD; 세이스, HCM, 362-64 참조). "세라"라는 이름은 "우사르콘(Usarkon)"(U-Serak-on)이 변형된 것으로 매우 유력하며, 두 이름은 서로 매우 유사하다(페트리, 『이집트와 이스라엘』 74쪽 참조). 대다수 학자들은 세라를 우사르콘 2세와 동일시하지만, 이 시기의 이집트 기록이 부족하여 일부 유능한 학자들은 여전히 우사르콘 1세로 보기도 한다(비데만, 페트리, 맥커디 등). 1891년 나빌(Naville)이 우사르콘 2세가 "상하 팔레스타인을 침략했다"고 주장하는 비문을 발표했는데, 이는 아사를 정복한 바로가 우사르콘 2세임을 지지하는 것처럼 보였다. 그러나 연대 문제는 어렵다(『이집트 탐험 기금 제8회 보고서』 51쪽). "구스인(the Cushite)"이라는 히브리어 칭호는 이해하기 어렵다. 여러 설명이 가능하다. (1) 비데만은 이것이 실제 에디오피아 왕자를 가리킬 수 있다고 본다. 그는 기념비에 기록되어 있지 않더라도 아사 시대에 통치하고 있었을 수 있다. 이 시대에 알려진 것이 너무 적어서 "에티오피아 침략자가 한동안 나일 계곡을 장악했을 가능성을 완전히 배제할 수 없다"(『고대 이집트 역사』 155쪽). (2) 최근에는 "구스인"이라는 표현을 남아라비아 또는 북아라비아의 알 수 없는 통치자를 가리키는 것으로 보는 경향이 있다(빈클러, 체인 등). "구스인"이라는 용어는 이를 허용하는데, 통상적으로는 에티오피아(ETHIOPIA 참조)에 해당하지만, 때로는 에티오피아로 가기 위해 통과해야 하는 아라비아 지역을 가리키기도 하며(예레미아스, 『고대 동방의 빛에서 본 구약』 I, 280), 아마도 훨씬 더 넓은 지역을 가리킬 수도 있다(BD; EB; 호멜, 『고대 히브리 전통』; 빈클러, KAT 등 참조). 그러나 이 견해는 이야기 속 지리적·인종적 용어들을 일반적인 성경 용례와 다르게 설명해야 한다(체인, EB 참조). W. M. 플린더스 페트리 박사는 이야기의 자연스러운 의미에 따르면, 이 군대는 이집트 군대일 수밖에 없다고 지적한다. 그 이유는: (a) 패배 후 아라비아 쪽이 아니라 이집트 쪽으로 도주했다; (b) 패배 시 자연스럽게 도망쳤던 그랄(팔레스타인 국경의 이집트 도시로 추정) 주변 성읍들이 약탈당했다; (c) 침략자들은 구심(Cushim)과 루빔(리비아인, Lubim)으로 이루어졌는데, 이는 이집트 군대에서만 가능한 구성이다; (d) 마레사는 이집트 국경 가까이 있는 잘 알려진 도시이다(『이집트 역사』 III, 242-43; 쾨니히, 『구약의 새로운 아라비아 지명 다섯 가지』 53-57 참조). (3) 우사르콘 왕들 중 한 명은 예상적인 의미에서 "구스인"으로 불릴 수 있었는데, 이는 다음 왕조(제23왕조)에서 이집트가 에티오피아 왕들의 통치를 받았기 때문이다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-z-zerah-the-ethiopian (ISBE, PD)
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