isbe-z-zechariah-1 (ko)
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zek - a - rı̄´a ( זכריהוּ , zekharyāhū , 또는 זכריה , zekharyāh ; 칠십인역 Ζαχαρία ( ρ Ο2 ςπ ), Zacharı́a ( s )): 구약성경에서 매우 흔한 이름이다. 이름의 형태, 특히 긴 형태는 그 의미를 "야훼께서 기억하신다" 또는 "야훼는 유명하시다"로 시사하며, 후대에는 틀림없이 이런 의미로 이해되었다. 그러나 삭굴(ZACCUR), 세겔(ZECHER), 시그리(ZICHRI) 등과의 유사성은 어떤 민족적 기원에서 유래했을 가능성을 시사한다. (1) 이스라엘 왕 여로보암 2세의 아들(개역한글판 "스가랴"). 다음 항목 참조. (2) 히스기야 왕의 어머니 아비를 통한 히스기야의 외조부(열왕기하 18:2, 개역한글판 "스가랴" 평행 역대하 29:1). (3) 이사야와 동시대인으로, 마헬살랄하스바스 표징의 일에 있어서 이사야가 믿을 만한 증인으로 세운 사람(이사야 8:1). 그의 부친 이름이 여베레갸이므로, 스가랴서의 특정 부분의 저자로 그를 지목하려는 이론들에 어느 정도 지지가 되는 것처럼 보인다. 스가랴서(ZECHARIAH, BOOK OF) 참조. (4) 이스라엘이 포로가 되던 시대의 르우벤 지파 사람(역대상 5:7). (5) 기브온에 거주한 베냐민 지파 사람(역대상 9:37; 역대상 8:31에서는 "세겔"이라 불림). 그는 기스의 형제, 곧 사울의 삼촌이었다. (6) 다윗 시대 길르앗의 므낫세 지파 사람(역대상 27:21). (7) 여호사밧의 셋째 아들(역대하 21:2). 그는 여호람에게 살해당하였다(역대하 21:4). (8) 여호사밧이 유다 성읍들에서 "가르치도록" 보낸 "방백"(역대하 17:7). 이 "가르침"이 율법 확립과 관련된 것이었으므로 스가랴는 본래 재판관이었다. (9) 웃시야 초기에 영향력이 있던 선지자(역대하 26:5). 그는 ha -mēbhı̄n bire'ōth (beyir'ath (?)) hā -'ĕlōhı̄m으로 묘사되는데, 이 구절은 보통 그가 왕에게 하나님을 경외하도록 가르쳤다(개역개정 난외주)는 의미로 이해된다. 그가 살아 있는 동안 왕은 그의 가르침과 충고로 유익을 얻었다. 다음 여덟 사람은 모두 레위인이다: (10) 다윗 시대의 문지기로, "이차 반열의" 노래하는 자로 세워졌다(역대상 15:18; 본문은 혼란스러움). 그는 "비파" 연주자였으며(역대상 15:20) 언약궤가 예루살렘으로 옮겨질 때 감사 예배에 참여하였다(역대상 16:5). (11) 잇시야의 아들(역대상 24:25). (12) 다윗 시대 "회막 문지기" 므셀레먀의 아들(역대상 9:21; 역대상 26:2, 14). 역대상 26:14에서 "명철한 모사"라고 불린다. (13) 다윗 시대의 므라리 자손 호사의 아들(역대상 26:11). (14) 선지자 야하시엘(JAHAZIEL 참조)의 아버지(역대하 20:14). (15) 히스기야 시대 성전 정결을 도운 아삽의 아들(역대하 29:13). (16) 요시야 시대 성전 수리를 도운 고핫 자손(역대하 34:12). (17) 느헤미야 시대 성벽 봉헌식 때 음악인 중 한 사람인 아삽 가문 요나단의 아들(느헤미야 12:35). 다음은 모두 제사장이다: (18) 다윗 시대 나팔 부는 자(역대상 15:24). (19) 요아스 시대 여호야다의 아들. 그는 백성의 배교를 공개적으로 책망하였다가 백성에게 돌에 맞아 죽었으며, 요아스가 이에 동의하였다(역대하 24:20-22). 역대하는 히브리어 구약성경의 마지막 책이므로 스가랴는 구약 마지막 순교자로 여겨졌으며, 따라서 마태복음 23:35과 누가복음 11:51에서 (첫 번째 순교자인) 아벨과 함께 언급된다. 마태복음에서 "바라갸의 아들"이라는 표현은 이 스가랴를 선지자 스가랴와 혼동한 데서 비롯된 것이다. 스가랴(ZACHARIAH) 참조. (20) 요시야 시대 "하나님의 전을 다스리는 자들" 중 하나(역대하 35:8). (21) 바스훌의 아들로, "족장들"로서 느헤미야 시대 예루살렘에 거주한 242명의 후손의 조상(느헤미야 11:13). (22) 느헤미야 시대 성벽 봉헌식 때 나팔 부는 자(느헤미야 12:41). (23) 선지자(에스라 5:1; 6:14; 느헤미야 12:16; 스가랴 1:1, 7; 7:1, 8; 에스드라 1서 6:1; 7:3). 스가랴서(ZECHARIAH, BOOK OF) 참조. 다음은 모두 귀환 포로들이거나 그 조상으로만 언급된다: (24) 바로스의 아들(에스라 8:3; 에스드라 1서 8:30에서는 여기 이하에서 "자카리아스"라고 함). (25) 베배의 아들(에스라 8:11; 에스드라 1서 8:37). (26) 에스라가 가시뱌에서 제사장들을 데려오도록 파견한 "수령들" 중 한 사람(에스라 8:16; 에스드라 1서 8:44). 아마도 위 (24) 또는 (25)와 동일 인물일 것이다. (27) 에스라가 율법을 낭독할 때 그 곁에 선 사람 중 하나(느헤미야 8:4; 에스드라 1서 9:44); 거의 확실히 (26)과 동일 인물이다. (28) 이방 여자를 아내로 삼은 엘람의 아들(에스라 10:26; 에스드라 1서 9:27). (29) 예루살렘에 거주하는 어떤 사람들의 조상인 유다 지파 아마랴의 아들(느헤미야 11:4). (30) 예루살렘에 거주하는 어떤 사람들의 조상인 "실로 사람"의 아들(느헤미야 11:5).
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dictionary-entry/isbe-z-zechariah-1(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역