isbe-w-wife (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

(יבמת , yebhēmeth = "형수", "형제의 아내" (신명기 25:7 , 신명기 25:9 ); אשׁה , 'ishshāh = "여자", "아내"; אשׁת אח , 'ēsheth 'āḥ = "형제의 아내" (창세기 38:8 , 창세기 38:9; 레위기 18:16; 레위기 20:21 ); ἡ γυνὴ τοῦ ἀδελφοῦ , hē gunḗ toú adelphoú = "형제의 아내" (마가복음 6:18 )): 형제의 아내는 레비라트(Levirate) 제도로 인해 히브리 관습과 율법에서 독특한 위치를 차지한다. 과부는 남편의 재산에 대한 상속권이 없었으며, 재산의 일부로 여겨졌다. 고인의 생존 형제가 자연적인 상속인으로 간주되었다. 과부를 상속할 권리는 곧 고인에게 아들이 없을 경우 과부와 혼인해야 하는 의무가 되었으며, 시숙이 없을 경우에는 혼인의 의무가 시아버지 또는 상속하는 부계 친족 중 누구에게든 귀속되었다. 레비라트 혼인의 첫째 아들은 고인의 아들로 여겨졌다. 이 제도는 주로 조상 숭배를 지키는 민족들(인도인, 페르시아인, 아프간인 등)에서 발견되는데, 벤징거(Benzinger, New Sch-Herz, IV, 276)는 이로부터 이스라엘에서 이 제도의 설명을 이끌어낸다. 레비라트 혼인은 이스라엘이 가나안에 정착하기 이전부터 관습으로 존재하였으나, 정착 이후에는 혼인의 첫째 아들이 재산을 상속받는 문제와 관련하여 특별한 의미를 가지게 되었다. 그 아들은 실제 아버지가 아니라 추정 아버지에게서 상속받도록 고인으로 산정되어, 재산이 분산되거나 이방인에게 넘어가는 것을 막으면서 동시에 재산이 속한 가문을 지속시켰다. 율법은 혼인의 의무를 형제에게 한정하고 거절을 허용하였으나, 그런 경우 공개적인 수치가 뒤따랐다 (신명기 25:5 ). 민수기 27:8의 율법에 의해 딸들에게 상속권이 주어져 가문의 재산이 보존될 수 있게 되었고, 레비라트는 고인에게 자녀가 전혀 없는 경우로만 제한되었다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-w-wife (ISBE, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역