isbe-w-well (ko)

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sis´tẽrn : 용어 사용 1. 일반 2. 우물 또는 원통형 저수조 3. 사설 저수조 4. 공공 저수조 5. 못과 수로 6. 비유적 용법 참고문헌

"저수조(cistern)," "우물(well)," "못(pool)"으로 번역되는 여러 히브리어 단어들이 있으며, 흠정역(KJV)과 개정역(RV)에서의 용례는 다음과 같다. "저수조"는 בּאר , bō'r (예레미야 2:13 등) 또는 בּור , bōr (열왕기하 18:31)이다. 후자는 흠정역에서 자주 "우물"로 번역된다. 개정역은 이 경우들에서 본문(신명기 6:11; 역대하 26:10; 느헤미야 9:25)과 난외주(예레미야 14:3)에서 "저수조"로 바꾸며, 흠정역에서 "구덩이(pit)"로 번역되었던 것을 개정역(미국 표준 개정역만)에서 "저수조"로 고친다. "우물"을 나타내는 본래의 히브리어는 בּאר , be'ēr (브엘세바, "맹세의 우물"에서 볼 수 있음, 창세기 21:31)이지만, 흠정역에서 이렇게 번역된 다른 단어들도 있다. 예컨대 עין , ‛ayı̄n (창세기 24:13, 24:16 등, 자주 나옴), מעין , ma‛yān (여호수아 18:15), מקור , māḳōr (잠언 10:11) 등이 있다. 개정역은 대개 이를 "샘(fountain)"으로 바꾼다. 다만 출애굽기 15:27에서는 ‛ayı̄n을 "샘들(springs)"로, 시편 84:6에서는 ma‛yān을 "샘들이 있는 곳(place of springs)"으로 번역한다. "못"은 אגם , 'ăgham (이사야 14:23 등; 흠정역 출애굽기 7:19; 8:5에서는 "연못"으로 번역)이며, 더 자주 나오는 것은 בּרכה , berēkhāh (사무엘하 2:13; 4:12 등)이다. 시편 84:6에서는 동족어인 בּרכה , berākhāh 가 "복(blessing)"으로 바뀐다. 신약성경에서 "우물"은 두 단어를 나타낸다. 즉 πηγή , pēgḗ (요한복음 4:6, 4:14; 개정역 난외주 "샘"; 베드로후서 2:17; 개정역은 "샘들"로 번역)와 φρέαρ , phréar (요한복음 4:11, 4:12)이다. "못"은 κολυμβήθρα , kolumbḗthra 로 요한복음 5:2, 5:4, 5:7; 9:7, 9:11에 나온다.

가나안 정복 이전과 이후를 막론하고 농경 지역과 도시 지역 모두에서 자연 수원을 보충하기 위한 노력은, 팔레스타인 전역에 가득한 무수한 저수조와 우물, 못들에서 분명히 드러난다. 저장 시스템 전체가 의존하는 우기는 10월 말에 시작하여 5월 초에 끝난다. 예루살렘의 경우, 1901년까지 41년간의 평균 강수량은 25.81인치로, 평균 56일에 걸쳐 내렸다(글레이셔(Glaisher), 『기상 관측(Meteorological Observations)』, 24 참조). 여름이 끝날 무렵 샘과 우물은 완전히 마르지 않더라도 수위가 크게 낮아지며, 저수조와 개방형 저수지가 때로는 유일한 수원이 된다. 저수조는 지표 배수와 지붕 배수로 채워진다. 샘이 있는 드문 경우를 제외하면, 우물은 물의 침투에 의존한다. 크고 개방된 저수지나 못은 지표 배수로 채워지며, 경우에 따라서는 샘이나 더 멀리 있는 집수 못으로부터 수로를 통해 공급받기도 한다.

사설 저수조의 경우, 오늘날 현지 관습은 초기 강우 시에 유입구를 닫아 두어, 물을 받아들이기 전에 집수 표면을 전반적으로 세척할 수 있게 하는 것이다. 일반 주민들이 소유한 저수조는 거의 청소하지 않으며, 필연적으로 쌓이는 부유물은 물을 긷기 전에 항아리를 여러 번 담갔다 빼는 방식으로 분산시킨다. 물이 나쁘다고 여겨질 때는 다소 원시적인 방법으로 흙을 저수조에 던져 넣어 모든 불순물을 바닥에 가라앉히는 치료법을 쓴다. 고대 저수조에서 자주 발견되는 퇴적물도 어느 정도는 이 동일한 습관에서 비롯된 것으로 보인다.

"우물"이라 불리는 것들을 저수조의 범주에 포함시킬 필요가 있는데, 두 용어의 사용에 다소 혼동이 있는 것으로 보인다. 소위 우물은 대개 깊은 원통형 저수조로서, 아랫부분은 암반에 파고 시멘트를 발랐으며, 윗부분은 지표수의 침투를 받아들이기 위해 틈새를 열어 두고 쌓아 올렸다. 이것들은 종종 매우 깊었다. 예루살렘에 있는 욥의 우물은 분명히 매우 오래된 것으로, 깊이가 125피트에 달한다(팔레스타인 탐사 기금(Palestine Exploration Fund), "예루살렘", 371 참조). 창세기 26:19 난외주에 기록된, 우물을 파다가 "흐르는 물(생수)"을 발견한 것은 이례적인 사건으로 보인다. 웃시야는 가축을 위해 골짜기에 많은 저수조를 팠으며(역대하 26:9-10, 개정역), 가축과 저수조 모두를 감시하기 위한 것으로 보이는 망대들을 세웠다. 이삭은 블레셋 사람들이 메워 버린 우물들을 다시 팠다(창세기 26:18). 우물들은 종종 가축 떼를 위해 마을에서 멀리 떨어진 평야에 파였으며, 근처에는 조잡한 돌 구유가 마련되었다. 우물은 보통 돌로 덮여 있었는데, 항아리를 자유롭게 드나들기에 충분한 크기의 구멍이 뚫려 있었다. 우물을 사용하지 않을 때는 이 구멍 위에 돌을 놓아 두었다(창세기 29:10). 고대 저수조에서 발견된 다량의 토기는 물을 긷는 데 진흙 항아리를 사용했음을 시사한다(『성경 사이드라이트(Bible Sidelights)』, 88 참조). 요세푸스(Ant., IV, viii, 37)는 출애굽기 21:33에서 사고 방지를 위해 "구덩이"나 "우물"의 입구를 널판지로 덮어야 한다는 구절을 설명한다. 이는 돌 덮개를 받기 위해 좁혀지지 않은 넓은 입구의 우물에 적용되는 것으로 보인다. 요셉이 던져진 것(창세기 37:24)도 이런 종류의 우물이나 저수조였을 것이다. 실제로 마른 우물과 저수조는 매우 효과적인 감옥을 이루었기 때문에, 억류 목적으로 자주 사용되었을 가능성이 크다.

우물은 아주 오랜 옛날부터 많은 분쟁의 원인이 되어 왔다. 브엘세바에서 아비멜렉과 아브라함 사이에 체결된 언약(창 32)은 지금이나 당시나 마찬가지로 필수적인 것이었다. 오늘날 우물은 동방에서 생명의 중심지이다. 여인들은 매일의 용무를 위해 우물 주변에 모이고, 여행자들과 짐승들은 필요하면 쉬기 위해 우물로 발길을 돌리며, 외부 세계의 소식이 우물을 통해 전해진다. 우물은 사실 매우 중요한 중심지로서, 날마다 성경의 특징적인 장면들을 재현한다. 리브가와 아브라함의 종 사이의 장면(창세기 24:11)은 유사한 사례가 자주 있다. 우물은 보통 마을이나 도시에서 조금 떨어진 곳에 위치한다. 아브라함의 종은 "여자들이 물을 길으러 나오는 저녁 때에 성 밖 우물 곁에 낙타들을 꿇렸다." 사울과 그의 종은 성에서 나와 물을 길으러 가는 젊은 여자들을 만났다(사무엘상 9:11). 모세는 미디안 제사장의 딸들이 우물에서 어려움을 당할 때 도와주었는데, 그 우물은 분명히 거주지에서 어느 정도 떨어진 곳에 있었다(출애굽기 2:16).

사설 저수조는 공공 저수조나 우물과 구별되어야 한다. 사설 저수조는 더 작고 사유지 내의 암반에 파였으며, 각 소유자는 자신의 저수조를 가졌다(열왕기하 18:31; 잠언 5:15). 고대 유적지들은 이러한 저수조들로 벌집처럼 구멍이 뚫려 있다. 예루살렘에서 흔한 유형은 단면이 병 모양으로, 넓은 바닥 부분은 무른 암반에 있고 좁은 목 부분은 단단한 상층 지층에 있었던 것으로 보인다. 암반 아치나 석조 기둥들이 받치는 불규칙한 형태의 저수조들도 많다. 매칼리스터(Macalister)는 게셀에서 사설 저수조에 부착된 소형 침전 수조가 발견되었다고 전하는데, 저수조로 이어지는 넘침 수로가 갖춰져 있었다. 이것은 현재 널리 알려진 정수 방법의 초기 사례이다. 저수조 벽에 시멘트 마감재를 보편적으로 사용한 것은 암반의 균열을 막기 위해 절대적으로 필요한 일이었다. "깨진 저수조들"(예레미야 2:13)은 시멘트 처리가 불충분한 저수조를 가리키는 것으로 보인다.

사설 저수조 외에도 성벽 내에는 거대한 공공 암반 저수조들이 있었다. 예루살렘 성전 구역 아래의 거대한 물 동굴들은 매우 광대한 물 저장 시스템을 보여 준다(Recovery of Jerusalem, 제7장 참조). 팔레스타인 탐사 기금, "예루살렘", 217ff에 37개가 기술되어 있으며, 가장 큰 것은 지붕이 일부는 암반이고 일부는 돌로 이루어진 거대한 암반 굴로, 암반 기둥들이 받치고 있다. 깊이 43피트에 저장 용량은 200만 갤런 이상이며 수많은 접근 맨홀이 있다. 이 저수조는 도로로 약 10마일 떨어진 솔로몬의 못들에서 수로를 통해 공급받으며, 현지에서는 바하르 엘 케비르(Bahar el Kebı̂r), 즉 "대해(大海)"로 알려져 있다.

가장 최근에 발견되고 가장 흥미로운 암반 저수조 중 하나는 게셀에 있는 것이다(팔레스타인 탐사 기금 성명서, 1908, 96ff 참조). 이 예에서 용천수 연못은 지표에서 94피트 6인치를 내려가는 거대한 암반 터널 계단을 통해 접근된다. 계단은 내려갈수록 좁아지며, 가장 넓은 곳에서 높이 23피트, 너비 12피트 10인치이다. 이 크기는 불필요하게 커 보일 수 있지만, 수면에 빛을 공급할 필요성으로 설명될 수 있다. 실제로 연못 가장자리는 위에서 빛을 받는다. 이 작업은 이스라엘 이전 시대로 거슬러 올라간다.

개방형 못은 모든 도시에서 흔했다. 암반을 파고 필요한 곳에 쌓아 시멘트를 발랐다. 크기가 매우 큰 경우가 많았다. 예루살렘 외곽에 있는 비르켓 에스 술탄(Birket es Sultan)으로 알려진 못은 555피트 × 220피트 × 깊이 36피트이며, 성벽 안에 있는 소위 히스기야의 못은 240피트 × 144피트 × 깊이 약 20피트이다. 후자는 아마도 초기 유대 시대의 암반 해자(垓子)에서 기원한 것으로 보인다. 반면 비르켓 에스 술탄은 아마도 오스만 제국 점령 시기에 만들어진 것으로 보인다. 그러나 이것들은, 다소 크기가 크더라도, 초기 역사의 못 시스템과 일치하는 예들로 볼 수 있다.

못들은 대개 지표 배수로 채워졌으며, 경우에 따라서는 멀리 있는 샘들에서 수로를 통해 공급받기도 했다. 사람과 짐승 모두가 자유롭게 이용할 수 있는 공공 시설이었던 것으로 보인다. 성벽 외부에 위치한 못들은 때로 수로를 통해 성벽 안의 못들과 연결되어, 포위 시에 성벽 안에서 물을 끌어 올 수 있었다. 소위 솔로몬의 못들(세 개, 그림 3 참조)은 도로로 예루살렘에서 약 10마일 떨어진 곳에 있으며, 규모가 크고 지표수와 샘에서 나오는 수로를 통해 공급받는다. 이 못들의 물은 저수준 수로(lower-level aqueduct)라고 알려진, 놀라울 정도로 정교하게 공학적으로 설계된 수로를 통해 성전 구역 아래 "대해"에 도달하기 전에 약 15마일에 걸쳐 유대 산지의 굽이치는 등고선을 따라 흐른다. 이 수로는 지금도 사용 중이지만 그 연대는 불확실하다(G. A. 스미스(Smith), 『예루살렘(Jerusalem)』, 131 참조, 저자는 헤롯 시대로 귀속시킬 이유를 발견하고 있음). 고수준 수로(high-level aqueduct)로 알려진 또 다른 수로의 경로와 목적지는 덜 명확하다. 이 수로들의 크기는 다양하다. 저수준 수로는 성전 구역으로 들어가기 직전 지점에서 높이 3피트 × 너비 2피트 3인치로 측정되었으며, 일부는 암반을 파고 일부는 쌓아서 만들었으며, 매끄럽게 흙손 처리된 시멘트로 마감되고 잘 다듬어진 돌 덮개가 씌워져 있다(팔레스타인 탐사 기금, 『예루살렘 발굴(Excavations at Jerusalem)』, 53ff 참조).

팔레스타인 전역에는 암반 수로의 흔적이 많이 남아 있어(그림 4 참조), 초기 히브리 시대에 이것들이 사용되었음을 시사하는 것으로 보인다. 그러나 구약성경에서 이러한 사업들에 대한 언급이 없는 것은, 일부 경우 이것들이 이스라엘 이전 시대로 거슬러 올라간다고 주장하지 않는 한 설명하기 어렵다. 게셀의 거대한 터널과 못이 이 가설을 어느 정도 뒷받침한다. 반면, 히브리 기원에 대한 주장은 실로암 터널 굴착이라는 위대한 공학적 업적이 구약성경에서 매우 간략하게만 언급된다는 사실에 의해 어느 정도 강화된다. 이것은 의심할 여지 없이 히스기야의 작업이다.

실로암 못은 원래 성벽 안에 있는 단순한 암반 저수조였으며, 히스기야가 만들었다(역대하 32:30). 크기는 75피트 × 71피트이다. 이것이 이사야 7:3의 "위쪽 못(upper pool)"이다. 바로 그 너머에는 기드론 골짜기를 건너 성벽까지 도달하는 하류 넘침 못이 있었다. 위쪽 못에 공급하는 수로는 언덕의 동쪽 경사면에 있는 간헐적인 샘인 처녀의 샘(Virgin's fountain)에서 고체 암반을 통해 약 1,700피트의 구불구불한 경로를 따라간다. 물은 오벨 언덕의 남서쪽에 있는 못에 도달하며, 이 수로의 암반 벽에서 공사 완공을 기록한 유명한 실로암 비문이 발견되었다. 헤롯은 위쪽 못을 돌로 안을 대고 네 면에 아치를 세워 개량했으며(팔레스타인 탐사 기금, 『예루살렘 발굴』, 154ff 참조), 그 못은 그리스도 시대에도 이 상태로 있었을 가능성이 크다(요한복음 9:6-7).

예루살렘과 그 주변에는 수많은 다른 못, 저수조, 수로들이 있어서 모든 시대의 거주자들이 물을 얻기 위해 끊임없이 투쟁했다는 풍부한 증거를 제공한다(G. A. 스미스, 『예루살렘』, 제5장, 제1권 참조). 또한 구덩이(PIT); 우물(WELL) 등도 참조.

선한 아내들은 저수조에 비유된다(잠언 5:15). "흩어지기 전에 피를 받아 두는 좌심실을 저수조라고 부른다"(전도서 12:6). 이스라엘이 의지했던 우상들, 군대들, 물질적 대상들은 "깨진 저수조들"(예레미야 2:13, 위 참조)로서 "그들이 가진 모든 도움과 위안이 곧 비어 버리고 스스로 채울 수 없는 것"이다.

G. A. 스미스, 『예루살렘』; 팔레스타인 탐사 기금 회고록(Palestine Exploration Fund Memoirs), 예루살렘 권; 윌슨(Wilson), 『예루살렘의 회복(The Recovery of Jerusalem)』; 매칼리스터(Macalister), 『성경 사이드라이트(Bible Sidelights)』; 팔레스타인 탐사 기금 성명서; 블리스(Bliss)와 디키(Dickie), 『예루살렘 발굴』; 요세푸스.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-w-well (ISBE, PD)
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