isbe-w-wealth-wealthy (ko)

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welth , wel´thi ( הון , hōn , חיל , ḥayil , נכסים , nekhāṣı̄m ; εὐπορία , euporı́a , "재물을 소유하다", "넉넉한 처지에 있다" (렘 49:31)): 재물의 소유 자체는 죄로 여겨지지 않으며, 오히려 하나님의 복의 표시로 여겨졌다(전 5:19; 6:2). "가난한 자는 복이 있고, 부자는 저주받았다"는 교리는 성경에서 전혀 지지를 받지 못한다. 눅 6:20, 24는 구체적인 상황(제자들과 박해자들; "너희"에 주목)을 가리키기 때문이다. 하나님은 부자와 가난한 자를 똑같이 만드신 분이다(잠 22:2). 그러나 부자인 것이 죄는 아니지만 매우 위험하며, 구원을 위협하는 요소임은 분명하다(마 19:23). 이 사실의 두드러진 예가 부자 청년 관원이다(눅 18:22, 23). 재물 소유의 위험으로 인해 성경에는 이 세상 재물이 풍족한 자들을 향한 많은 권면이 등장한다(딤전 6:17; 약 1:10, 11; 5:1 등). 이와 관련하여 주목할 만한 비유들이 있으니, 예를 들면 어리석은 부자(눅 12:16-21), 부자와 나사로—비유라 할 수 있다면—(눅 16:19-31)이다. 그러나 부자도 구원받을 수 있음은, 복음서에 등장하는 니고데모와 아리마대 요셉(요 19:38, 39; 마 27:57-60), 삭개오(눅 19:1-10)와 같은 부자들의 이야기에서 분명히 드러난다. 복음서 기록으로 미루어, 주님의 제자였던 야고보와 요한도 상당한 재산을 가진 자들이었음을 합리적으로 추론할 수 있다(막 1:19, 20; 요 19:27). 재물은 부지런함의 결과일 수도 있고(잠 10:4), 하나님의 특별한 복의 결과일 수도 있다(대하 1:11, 12). 우리는 언제든지 "내 능력과 내 손의 힘으로 내가 이 재물을 얻었다"고 말하지 않도록 조심해야 한다. "그러나 네 하나님 여호와를 기억하라. 그가 재물 얻을 능력을 네게 주셨음이니라"(신 8:17, 18). 재물을 소유한 자들은 자주 경고를 받는 특정한 죄들에 빠지기 쉬우니, 예를 들면 교만(딤전 6:17); 가난한 자 압제(약 2:6); 이기심(눅 12장과 16장); 부정직(눅 19:1-10); 자기 과신(잠 28:11); 자기 신뢰(잠 18:11) 등이다. 신약에서 재물과 관련하여 "이득"이라는 단어가 사용된 다섯 곳 모두에서 "더러운"이라는 말이 앞에 붙어 있다는 점이 흥미롭다(딤전 3:3(흠정역), 8; 딛 1:7, 11; 벧전 5:2). 또한 이 다섯 곳 중 네 곳이 복음의 일꾼들의 수입을 가리키고 있어, 마치 그들이 돈의 영향력과 권세에 특히 유혹받기 쉬우므로 각별한 경고가 필요함을 시사하는 것 같다. 성경은 재물을 지혜롭게, 하나님을 기쁘시게 하는 방식으로 사용하는 법에 대한 가르침도 담고 있다. 불의한 청지기 비유(눅 16장)는 "불의한 재물로 친구를 사귀라"고 권면하는데, 이는 하나님이 우리에게 청지기로 맡기신 재물을 사용하여 친구들(영혼들)을 얻어 하나님과 그분의 나라를 위해 활용하라는 의미이다. 마치 불의한 청지기가 주인이 맡긴 재물로 자신을 위한 친구를 만든 것처럼. 부자와 나사로 비유는 신뢰를 저버리고 재물로 친구를 사귀는 데 실패한 이기적인 부자의 슬픈 모습을 보여준다. 그는 저세상에서 그런 친구 하나가 있었더라면 무엇이든 내어놓을 것을 알게 된다(눅 16:19-31). 재물 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-w-wealth-wealthy (ISBE, PD)
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