isbe-t-trance (ko)

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trans (ἔκστασις, ékstasis): 이 단어가 표현하는 상태는 영향을 받은 사람이 객관적 감각에 대해 부분적으로 또는 완전히 무의식적이지만, 주관적 인상에 강렬하게 살아 있는 정신 상태를 가리킨다. 이러한 인상들은 그 기원이 어떠하든 간에 외부로부터의 계시처럼 느껴진다. 시각적 또는 청각적 감각의 형태를 취하거나, 미각·후각·열기·냉기의 인상으로 나타나기도 하며, 때로는 이러한 상태가 간질 발작에 앞서 나타나는데 이를 전조(aura epileptica)라고 한다.

이 단어는 흠정역에 5회 등장한다. 발람의 이야기에 두 번(민수기 24:4, 24:16), 베드로의 역사에 두 번(사도행전 10:10; 11:5), 바울의 역사에 한 번(사도행전 22:17) 나타난다. 발람 이야기에서 이 단어는 번역이라기보다 주석의 성격을 띠는데, 히브리어 nāphal은 단순히 "엎드리다"를 의미하며 개역 성경(영국·미국판)에서 그렇게 번역된다. 여기서 70인역은 en húpnō, "잠 속에서"라고 표현한다(깊은 잠(SLEEP, DEEP) 참조).

욥바 지붕 위에서 베드로의 환상 중에 그는 하늘에서 내려오는 큰 보자기(othónē)를 보고 음성을 들었다. 바울의 황홀경도 시각과 청각 모두를 포함하였다. 다메섹 도상의 환상(사도행전 9:3-9)과 고린도후서 12:2-4에 기록된 환상도 황홀경의 경우들이었으며, 사울·다니엘·엘리사의 예언적 황홀경과, 요한이 "성령 안에" 있었다고 말한 상태(요한계시록 1:10)도 마찬가지였다.

황홀경과 꿈의 경계선은 불분명하다. 전자는 어떤 의미에서 깨어 있는 동안 발생하고, 후자는 잠에서 깨어나는 과정에서 일어난다. 꿈뿐만 아니라 환상도 옛부터 계시의 통로로 여겨졌다(욥기 33:15). 셰익스피어 영어에서 "trance"는 꿈을 의미하거나(*말괄량이 길들이기*, I, i, 182), 단순히 당혹감을 뜻한다(*루크리스*, 1595). 때로는 여러 사람에게 동시에 영향을 미치는 최면 암시의 현상에서 황홀경과 밀접하게 관련된 상태들을 볼 수 있으며, 잘 검증된 환영(幻影) 현상들 중 일부도 뇌의 시각 및 청각 중추에 영향을 미치는 마음에서의 유사한 주관적 투영임이 분명하다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-t-trance (ISBE, PD)
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