isbe-t-totemism (ko)
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tō´tem-iz'm : 토테미즘에 대한 믿음과 토템적 관계가 초기 이스라엘에 어느 정도 존재했는지는 여기서 자세히 논할 수 없다. 신격화된 동물 조상에 대한 믿음의 증거로 일부 학자들은 지파 이름들에서 그 흔적을 찾는다. 즉 레아("암소?"), 라헬("암양"), 시므온(늑대와 하이에나의 교잡을 뜻하는 아랍어 sim‛u와 동의어), 하몰("나귀"), 갈렙("개"), 시비아("가젤") 등이 그 예이다. 그러나 이러한 이름들 자체만으로는 "이스라엘의 발전 과정에 토템 단계가 있었음을 증명하지 못한다"(HPN, 114). 언어학적으로도 이 견해는 기반이 불안정하다(예: 1권 HDB의 "레아" 항목 참조). 또한 토템 공동체에서는 일반적으로 개인이 자신의 씨족에 이름을 부여한 대상을 죽이거나 먹지 않는 것이 사실인데, 이 동물들은 토템 숭배에서 신성한 것으로 여겨지기 때문에 음식으로서는 "부정한 것"(금기)이다. 그러나 사반("바위너구리"), 악볼("쥐"), 훌다("족제비")—이 모두는 요시야 시대 인물들이다(열왕기하 22:3, 22:12, 22:14; 드보라("벌"), 가알("딱정벌레?"), 돌라("주홍색 벌레", "연지벌레"), 나하스("뱀") 비교)—같은 개인 이름들을 레위기 11장(레위기 11:5 [난외주], 29절 참조)과 신명기 14장의 부정한 동물 목록과 연결하려는 시도에는 여러 어려움이 따른다(그러나 이사야 66:17; 에스겔 8:10 이하 비교). 모든 이름이 이 근거만으로 설명될 수는 없기 때문이다. 구약의 희생제사 II., 2., (4); VI., 1도 참조.
로버트슨 스미스(스타데와 벤징거가 추종)는 "초기 이스라엘에서 토테미즘의 명확한 흔적을 찾을 수 있다"는 견해를 강력히 지지했다(HDB, III, 100). G. B. 그레이도 이 이름들 중 일부가 "사회의 토템 단계에서 간접적으로 파생된 것일 수 있다"는 견해에 공감하는 듯 보이며(HDB, III, 483 이하), 동시에 "유일한 문제는 다른 설명이 마찬가지로 만족스럽지 않은가 하는 점이다"라고 인정한다(HPN, 105). 반면 벨하우젠, 뇰데케(ZDMG, 157 이하, 1886), 마르티(Gesch. der israelit. Religion, 4판, 24), 아디스(Hebrew Rel., 33 이하) 등 다른 학자들은 이 이론을 이스라엘에 적용하는 것에 반대하거나 포기했다. "전반적으로 볼 때, 이스라엘에서 토테미즘이 한때 유행했을 가능성은 분명히 있지만, 그 실재를 증명할 수 없다는 결론을 다시 한번 내려야 하며, 무엇보다 구약성경에 나타나는 이스라엘의 종교는 그러한 상태에 대한 극히 미세한 기억조차 보존하지 않았다고 보아야 한다"(카우치, HDB, 부록, 614 이하; 623 비교). 이 이론에 반대하는 입장은 욥 제이콥스("구약성경에 토템 씨족이 있는가?"라는 글, Archaeol. Review, 3 [1889], 3호, 145 이하), F. V. 잡플레탈(Der Totemismus u. die Religion Israels), S. A. 쿡(JQR, XIV, 55호)에서도 나타난다. 양측의 증거는 어느 쪽도 결정적이지 않지만, 이스라엘에 토테미즘이 존재했다는 견해에는 학계의 권위 있는 다수가 반대한다. 확실한 것은 토테미즘이 조직된 민족으로서의 이스라엘 초기 종교에도, 역사 시대 전반을 통틀어 지배적 제의에도 결코 강력한 요인으로 작용하지 않았다는 점이다(HDB I, 850 [베넷]의 "가족" 항목; HDB IV, 331 [패터슨]의 "희생제사" 항목; 본 사전의 "부정" [크랜넬], "형상" 3,6 [코번], "이스라엘의 종교" II, 1, (4) [오렐리] 참조).
본문에 인용된 문헌 외에 초기 이스라엘의 토테미즘 유행 이론을 지지하는 문헌으로는 W. R. 스미스(Religion of the Semites, 2판, 1894; Kinship and Marriage in Early Arabia, 1903), A. F. 스콧(Offering and Sacrifice, 1900), I. 벤징거(Hebraische Archaol., 1907)가 있으며, 반대 입장으로는 Enc. Brit., 11판, XIII, 177 "히브리 종교" 항목(화이트하우스); Standard BD, 782; Temple DB "사반" 항목이 있다. 토테미즘에 대한 일반적 설명과 논의는 프레이저(Totemism and Exogamy, 1910; The Golden Bough, 3판, 1907-13), 베스터마르크(History of Human Marriage, 1891), 딘스(Tales from the Totems of Hidery, 1898), 랭(Myth, Ritual, Religion, 신판, 1899; The Secret of the Totem, 1905; Enc. Brit., 11판, XXVII의 "토테미즘" 항목, 방대한 참고문헌 포함), HDB 부록, 115; Cymru, 1892-93, 137; 1893-94, 7을 참조.
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dictionary-entry/isbe-t-totemism(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역