isbe-t-tirshatha (ko)

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tẽr-shā´tha, tûr´sha-tha (תּרשׁתא, tirshāthā'; Ἁθερσαθά, Hathersathá): 에스라서와 느헤미야서에 5회 나오는 칭호(에스라 2:63; 느헤미야 7:65, 미국표준개정역과 영국개정역 난외주에 "총독"). 느헤미야 8:9; 느헤미야 10:1에서 느헤미야는 tirshāthā'라고 불린다. 에스라 2:63; 느헤미야 7:65, 70에서는 스스바살 또는 스룹바벨의 칭호이다. 느헤미야 12:26에서 느헤미야가 페하(peḥāh), 즉 총독이라 불리고, 이 칭호가 에스라 5:14에서 스스바살에게도 적용되므로, peḥāh와 tirshāthā'가 동의어로, 전자는 앗수르-바빌로니아 기원이고 후자는 페르시아 기원이라고 추측되어 왔다. 라가르드(Lagarde)에 따르면 이 말은 박트리아어 antarekshatra, 즉 "왕을 대신하는 자"에서 유래한다. 마이어(Meyer)와 셰프텔로비츠(Scheftelowitz)에 따르면, 가상의 고대 페르시아어 tarsata의 변형이다. 게제니우스(Gesenius)와 에발트(Ewald)에 따르면, 페르시아어 torsh, 즉 "엄격한", "준엄한", 다시 말해 "엄한 주인"과 비교된다. 이 말이 바빌로니아어 어근 rashu, 즉 "점유하다"에서 유래하였을 가능성이 더 높으며, 여기서 명사 rashu, "채권자"가 파생된다. 이 경우 조세 징수인이라는 의미를 가졌을 가능성이 충분하다. 페르시아 태수 또는 총독의 주요 직무 중 하나는 세금을 사정하고 징수하는 것이었다(참조: Rawlinson's Persia, 제8장). 이는 느헤미야 7:70에서 tirshāthā'가 성전 건축에 사용할 보고로 금 천 드라크마 등을 제공했다는 사실과, 에스라 1:8에서 고레스가 스스바살에게 여호와의 전의 기물들을 세어 넘긴 사실을 잘 설명해 준다. 이 어원은 이 말을 아람어 rashya, "채권자", 그리고 신히브리어 rāshūth, "최고 권력", "관리"와 연결시킨다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-t-tirshatha (ISBE, PD)
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