isbe-t-telassar (ko)

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tḗ - las´ar ( תּלאשּׂר , tela'ssār ( 열왕기하 19:12 ), תּלשּׂר , telassār (이사야 37:12 ); 알렉산드리아 사본 Θαλασσάρ , Thalassár ; 바티칸 사본 Θαεσθέν , Thaesthén ; 불가타역 Thelassar , Thalassar ): 히스기야에게 보낸 산헤립의 사신들이 언급한 이 도시는 "에덴의 자손들"이 거주했다고 그들이 말한다. 이 도시는 앗수르 왕의 선조들에게 정복되었는데, 그 신들이 그들의 손에서 그 성을 구하지 못했다. 모음 표기에도 불구하고 이 이름은 일반적으로 앗수르인들의 주신(主神)의 이름을 딴 "앗수르의 언덕"으로 번역되지만, "아사르의 언덕" 또는 아사리(바빌로니아의 마르둑의 이름)가 아마 더 정확할 것이다. 텔라살이 "에덴의 자손들"이 거주했고 서부 메소포타미아의 고산, 하란, 레셉과 함께 언급되기 때문에, 그것이 유프라테스와 발리흐 강 사이에 있는 같은 방향의 비트 아디니(Bit Adini), 즉 "아디누의 집", 또는 벧에덴에 위치했을 것이라고 제안되었다. 그러나 Til-Aššuri 라는 지명이 디글랏-빌레셀 4세에 의해 두 번 언급되는데 (연대기 176; 석비 비문 II, 23), 이 구절들로 보면 그곳은 앗수르 국경과 충분히 가깝게 위치하여 합병될 수 있었던 것으로 보인다. 왕은 그곳에서 자신의 자리인 마르둑에게 거룩한 제사를 드렸다고 말한다. 그 주민들은 바빌로니아인들이었다 (그들의 고향은 에디누 또는 "평원"이었다; EDEN 참조). 산헤립의 아들 에살핫돈도 같은 곳을 정복하였는데, 그 이름을 Til-Ašurri 로 기록하고, 미흐라누(Mihranu) 사람들은 그곳을 피타누(Pitānu)라고 불렀다고 말한다. 그 주민들은 바르나쿠(Barnaku) 사람들이었다고 그는 말한다. 이것이 산헤립에게 황폐화된 (바빌로니아 연대기 III, 10 이하) 라수(Rǎŝu, ROSH 참조)의 경계에서 뻗어나가는 엘람의 비트 부르나키(Bı̄t Burnaki)라면, Til-Aššuri 는 아마도 엘람의 서쪽 경계 근처에 위치했을 것이다. 이 동일시가 맞다면, 히브리어 형태 telassār 가 앗수르의 Til-Aššuri(-Ašurri )보다 더 정확한 것으로 보이며, 후자는 두 번째 요소가 민족신 앗수르의 이름이라는 통속적 관념 때문이었을 것이다. 프란츠 델리취, 『낙원은 어디에 있었는가?』 264 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-t-telassar (ISBE, PD)
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