isbe-t-tears (ko)

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tērz ( דּמעה , dim‛āh ; δάκρυα , dákrua ): 성경에 기록된 사례들을 보면, 울음은 육체적 고통보다 정신적 고뇌와 더 자주 연관된다. 동방 민족들은 현대 서양인들의 특징인 감정적 절제를 애도 표현에서 전혀 보이지 않으며, 다윗과 그의 군사들처럼 고난과 전쟁에 익숙한 남성들 사이에서도 이러한 비통함의 표출에 관한 기록이 많다. 눈물의 흘림은 시편 39:12; 열왕기하 20:5; 이사야 38:5에서 다가오는 죽음에 대한 슬픔의 증거로, 또한 전도서 4:1의 억압으로 인한 고통, 이사야 16:9의 전투에서의 패배, 또는 에서의 경우처럼 (히브리서 12:17, 아마도 창세기 27:34를 가리킴) 절망적인 후회의 증거로 나타난다. 시편 기자는 자신의 고뇌 상태를 눈물의 떡을 먹고 눈물을 마신다고 은유적으로 묘사한다 (시편 80:5; 시편 42:3). 미래에 대한 염려라는 비유적 의미의 눈물은 시편 126:5; 마가복음 9:24 흠정역에서 언급되고, 회개에 수반되는 눈물은 누가복음 7:38 (개역 성경 난외주 44절)에 나온다. 예레미야는 예레미야 9:1, 9:18의 생생한 과장법으로 인해 "울음의 선지자"라고 불리기도 한다 (예레미야 14:7; 31:16; 애가 1:2; 2:11, 2:18 및 다른 열 곳 참조). 반대로 슬픔이나 염려에서의 구원은 눈물을 씻어 주심으로 묘사된다 (시편 116:8; 이사야 25:8; 요한계시록 7:17; 21:4). 시편 기자가 하나님께서 자신의 유리함과 눈물을 기억해 주시기를 원하는 시편 56:8의 표현은 기이한 오해를 낳았다. 이 구절에는 파노마시아(동음이의적 언어유희)가 있으니, 그는 하나님께서 자신의 유리함(히브리어, nōdh )을 기록하시고 자신의 눈물을 하나님의 nō'dh (그릇 또는 병)에 담아 주시기를 간구한다. Nō'dh 는 문자적으로 가죽 또는 피대 병을 의미하는데, 이는 시편 119:83과 여호수아 9:4-13에서 분명히 나타난다. 이 요청은 명백히 비유적인 것으로, 어떤 셈족 장례 의식에서도 상징적으로라도 눈물을 병에 모았다는 증거가 없으며, 후기 유대인 및 그리스-유대인 무덤에서 흔히 발견되는 길고 좁은 향수병들을 "눈물병(lachrymatories)"으로 현대에 동일시하는 것에는 어떠한 근거도 없다. BOTTLE 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-t-tears (ISBE, PD)
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