isbe-t-tanner (ko)

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tan´ẽr (βυρσεύς, burseús, βύρσα, búrsa "가죽"에서 유래): 무두장이에 대한 언급은 사도행전 9:43; 10:6, 32에만 나온다. 유대인들은 무두질을 불쾌한 직업으로 여겼는데, 이는 당연한 일이었다. 무두질은 아무리 잘해도 불쾌한 냄새와 볼썽사나운 광경이 동반되었고, 심지어 의례적으로 부정한 것으로 여겨지기도 하였다. 무두장이 시몬이 예수님의 제자들 사이에서 이전에는 누리지 못했던 교제를 발견하였을 것임을 충분히 짐작할 수 있다. 베드로는 욥바에 머무는 동안 시몬의 집을 거처로 택함으로써 시몬을 더욱 편안하게 해 주었다. 시몬의 집은 오늘날 시리아 해안의 무두질 공장들처럼 해변가에 있었는데, 이는 무두질 통에서 나오는 악취 나는 액체를 최소한의 번거로움으로 흘려버릴 수 있고, 무두질 과정에서 가죽을 씻는 데 소금물을 쉽게 이용할 수 있기 때문이었다. 이 무두질 공장들은 매우 소박한 시설로, 대개 한두 개의 작은 방과 안뜰로 이루어져 있다. 내부에는 안팎을 석회로 바른 석조 또는 암반을 파서 만든 통이 있다. 양이나 염소 가죽의 육면에 소석회 반죽을 바른 후 접어서 털이 느슨해질 때까지 둔다. 털과 지방질을 제거한 후 가죽을 석회에 담갔다가, 개똥으로 만든 반죽에, 다음에는 발효된 밀기울에 담그는데, 이는 현대 무두질 공장의 방식과 크게 다르지 않다. 처리된 가죽은 시리아와 팔레스타인에서 흔히 사용되는 무두질 재료인 수마크(아랍어 summāḳ)로 무두질된다. 건조 후 가죽의 한쪽 면은 식초에 녹슨 못이나 구리 조각을 넣고 끓인 용액을 문질러 검게 처리하고, 마지막으로 올리브유로 마감 처리를 한다. 보다 현대적인 무두질 공장에서는 마감 공정에 데그라(degras)가 수입되어 사용되기도 한다. 수양 가죽을 붉게 염색하는 경우(출 25장 이하)에는 케르메스 용액(코치닐과 유사; 염색 참조)을 문지른 후 건조하고, 기름을 바른 다음 매끄러운 돌로 광택을 낸다. 레바논에서는 때로 무두질에 소나무 껍질이 사용되기도 한다. 윌킨슨(*Ancient Egypt*, II, 186)에 따르면, 아랍인들은 사막 식물의 즙을 탈모와 무두질에 사용한다. 주머니용 가죽은 명반과 같은 광물성 소금으로 무두질(태닝)하거나 양피지처럼 처리된다(양피지 참조). 헤브론 주변에서는 잘게 자른 참나무 가지가 가죽 물통 또는 물 부대의 무두질에 사용된다. 이 경우 털은 제거하지 않는다. 무두질은 지방질 제거 후, 가죽 안에 참나무 조각과 물을 채우고 모든 구멍을 묶은 뒤 "등"을 땅에 대고 "다리"를 세워 몇 주간 야외에 두는 방식으로 이루어진다. 무두질 중에 헤브론 근처 들판에 부풀어 오른 가죽들이 질서 있게 줄지어 있는 모습은 기이한 광경을 연출한다. 이것이 킹 제임스 역(개역영어성경(영미)은 "skins"라 번역)에서 언급되는 가죽 부대이다(여호수아 9:4, 13; 호세아 7:5; 마태복음 9:17; 마가복음 2:22; 누가복음 5:37). 가죽은 기록에 남아 있는 것보다 훨씬 광범위하게 사용되었을 것이다. 이집트인들이 장식용 작업에 가죽을 사용하였음을 알 수 있다. 그들은 가죽에 문양을 찍는 기술도 알고 있었다. 조각품들을 통해 가죽으로 샌들, 전차 장식, 의자 덮개, 하프 장식, 석관 장식 등을 만드는 방법을 엿볼 수 있다. 성경에는 가죽에 대한 두 가지 언급이 있는데, 가죽 띠가 언급된다(열왕기하 1:8; 마태복음 3:4). 공예 참조, II, 17.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-t-tanner (ISBE, PD)
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