isbe-s-synagogue-the-great (ko)

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에스라로부터 유래하는 학자들의 학교 또는 집회로, 유대 전통은 이 기관이 구약 정경 형성과 많은 법적 규정 제정에 중요한 역할을 담당하였다고 전한다(구약 정경 참조). 그 마지막 구성원 중 한 명이 의인 시몬(약 기원전 200년)이라고 전해진다. 대회당에 관한 가장 오래된 기록은 미쉬나의 한 소론(소책자) 피르케 아보트(Pirḳē' 'Ābhōth, 약 기원후 200년)에 나오며, 이는 미쉬나의 또 다른 소론 바바 바트라(Bābhā' Bathrā', 14b)에 있는 자주 인용되는 정경에 관한 구절과 후대 전승들로 보완된다. 이 전승들이 신뢰성이 없다고 볼 수 있는 이유는, 그것들이 시기적으로 늦고 자명하게 비역사적인 내용들과 뒤섞여 있으며, 에스라서나 느헤미야서, 외경, 요세푸스에서 아무런 뒷받침도 찾을 수 없다는 점이다. 이러한 이유로, 큐에넨(Kuenen)이 이 주제를 철저히 논의한 이후(『대회당 사람들에 대하여』, Over de Mannen der Groote Synagoge), 대부분의 학자들은 이 전통을 완전히 부정하는 경향을 보였고, 이를 느헤미야 8-10장에 기술된 대집회에 대한 왜곡된 기억으로 간주하였다(W. R. 스미스, 드라이버 등 동의; 전면 부정을 지지하는 셀비의 HDB 논문 참조). 이는 아마도 지나친 회의주의일 것이다. 느헤미야의 집회는 이 전승에서 상기되는 집회의 성격과 유사한 점이 없다. 비록 환상적인 세부 사항들은 실제가 아닐 수 있지만, 이처럼 구체적이고 명확한 진술들이 실제 역사에 전혀 근거가 없다고 믿기는 어렵다. 에스라와의 직접적인 연관성은 할인할 수 있겠으나, 에스라와 함께 정경 형성 작업에 참여한 어떤 인물이 문제의 기관이 발전하게 된 씨앗을 제공하였을 가능성은 충분하다(C. H. H. 라이트의 전도서 1-10장과 부록 III "대회당 사람들"의 신중한 논의 참조). 랍비 인용문 및 추가적인 중요한 세부 사항에 대해서는 C. 테일러의 『유대 조상들의 어록』 11쪽 이하 및 110쪽 이하를 참조하라.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-s-synagogue-the-great (ISBE, PD)
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