isbe-s-sons-of-god-new-testament (ko)

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두 개의 그리스어 단어가 "아들"로 번역되는데, τέκνον(téknon)과 υἱός(huiós)이며, 두 단어 모두 부모에 의한 자녀 됨을 나타내는데, 전자는 혈통에 의해 자녀 됨이 이루어졌음을 나타내는 반면, 후자는 관계의 관점보다 법적 측면에서 자녀 됨을 제시한다. 자녀 됨의 출생에 특별한 강조를 두는 요한은 téknon을 사용하는 반면, 유대인들에게는 거의 혹은 전혀 알려지지 않았거나, 알려졌다 해도 실천되지 않았던 로마인들 사이에 통용되던 입양을 가리키는 것으로, 법적 측면에서 자녀 됨을 강조하는 바울은 huios를 사용한다 (요 1:12; 롬 8:14, 16, 19; 갈 4:6, 7; 요일 3:1, 2). 사람들은 본성상 하나님의 아들들이 아닌데, 적어도 그리스도를 믿는 자들이 그렇게 불리는 의미에서는 그렇다. 본성상 예수 그리스도 밖에 있는 자들은 "진노의 자녀" (엡 2:3), "불순종의 자녀들" (엡 2:2)이며, 하나님의 영에 의해 다스려지지 않고 (롬 8:14), 불순종의 영에 의해 다스려진다 (엡 2:2-4). 사람들은 예수 그리스도를 주님과 구주로 받아들임으로써 중생적이고 입양적인 의미에서 하나님의 아들들이 된다 (요 1:12 이하; 갈 3:26). 신약성경이 가르치는 보편적 형제애는 세상의 신성하고 유일한 구주이신 주 예수 그리스도에 대한 믿음에 근거한 형제애이다. 하나님의 보편적 아버지 됨에 대해서도 동일하다. 모든 사람이 그들이 하나님의 피조된 자녀라는 의미에서 "그의 자손" (행 17:28 이하)임은 사실이다. 그러나 신약성경이 창조에 의한 자녀 됨과 주 예수 그리스도에 대한 믿음으로 인한 자녀 됨 사이에 매우 분명하고 인상적인 구분을 두고 있다는 것은 합당하게 의심할 수 없다. 자녀 됨은 그리스도를 믿는 자의 현재의 소유이다 (요일 3:2). 그것은 우리 주님의 재림 때 완성될 것이며 (롬 8:23), 그 때에 믿는 자는 세상이 그의 자녀 됨을 알아보지 못하게 했던 가면을 벗어던지고 (요일 3:1, 2), 하나님의 아들로 완전하고 영광스럽게 나타나게 될 것이다 (고후 5:10). 우리가 어떤 자가 될지 아직 나타나지 않았다. 하나님의 아들들의 나타남은 장래 나타남의 날을 위해 예비되어 있다. 자녀 됨의 복들은 너무 많아서 가장 간략한 방식으로도 다 언급하기 어렵다. 그분의 아들들은 하나님의 특별한 사랑의 대상이며 (요 17:23), 그분의 아버지 같은 돌보심의 대상이다 (눅 12:27-33). 그들은 가족의 이름을 지니며 (엡 3:14 이하; 요일 3:1), 가족의 모습을 지니고 (롬 8:29), 가족의 사랑을 나누며 (요 13:35; 요일 3:14), 자녀의 영을 받고 (롬 8:15; 갈 4:6), 가족의 봉사를 감당한다 (요 14:23 이하; 15:8). 그들은 아버지의 징계를 받으며 (히 12:5-11), 아버지의 위로를 받고 (고후 1:4), 유산을 받는다 (롬 8:17; 벧전 1:3-5). 자녀 됨의 증거들 가운데는 성령에 의해 인도받는 것 (롬 8:14; 갈 5:18), 하나님에 대한 어린아이 같은 신뢰를 가지는 것 (갈 4:5), 자유로운 접근의 특권을 갖는 것 (엡 3:12), 형제들에 대한 사랑을 가지는 것 (요일 2:9-11; 5:1), 그리고 순종 (요일 5:1-3)이 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-s-sons-of-god-new-testament (ISBE, PD)
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