isbe-s-shishak (ko)
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shı̄´shak (שׁישׁק, shı̄shaḳ (열왕기상 14:25); Σουσακείμ, Sousakeím): 비문에 셰숑크(Sheshonk) 또는 셰셴크(Sheshenq) 1세로 불리는 이 인물은 제22왕조의 창건자로, 아마도 리비아 출신이었을 것이다. 그가 칼로써 왕위를 쟁취했을 가능성도 있으나, 선왕조 공주와의 혼인으로 왕위를 얻었을 가능성이 더 높다. 제21왕조 마지막 왕 파세바카누(Pasebkhanu) 2세가 기원전 952년에 사망하자, 시삭은 정예 군대와 넉넉한 국고를 바탕으로 왕위에 올랐다. 그는 호전적인 군주로 아시아 지배의 꿈을 품고 있었다. 그가 왕위에 오른 지 얼마 되지 않아, 솔로몬이 등용했다가 후에 의심하게 된 에브라임 지파 느밧의 아들 여로보암이 군주의 진노를 피해 시삭의 궁정으로 도망하였다(열왕기상 11:26 이하). 여로보암은 솔로몬이 죽을 때까지 그곳에 머물다가 가나안으로 돌아왔으며, 르호보암이 백성들의 부담 경감 요청에 불만족스러운 답변을 돌려보내자 열 지파의 반란을 주도하여 세겜에 수도를 둔 그들의 왕으로 선출되었다(열왕기상 12:25 이하). 솔로몬이 바로의 딸과 혼인하고 지참금으로 게셀을 받았을 때, 제21왕조에서 이집트가 팔레스타인에 대해 어떤 종주권을 행사하지 않았는지는 명확히 밝혀지지 않은 듯하다. 그러나 역경의 날에 여로보암을 후원했던 자가, 왕국이 분열된 지금 여로보암에게 대항하는 르호보암의 편에 서는 것은 자연스럽지 않다. 여로보암의 적극적인 지원은 그의 동방 제국의 꿈에 부합하는 것이었다. 그리하여 르호보암 5년에 시삭이 전차 1,200대와 기병 6만 명 및 이집트와 리비아인, 숙임인(Sukkiim), 구스인으로 이루어진 수많은 군대를 이끌고 예루살렘을 공격하여 유다의 견고한 성읍들을 점령하고 예루살렘에까지 이르렀다. 선지자 스마야의 예언에 르호보암과 그 백성들이 회개하여 예루살렘은 파멸을 면하였으나, 약탈과 속국의 처지는 피하지 못하였으니, 그가 시삭의 종이 되었다(역대하 12:8). 시삭은 주님의 전의 보물과 왕궁의 보물을 가져갔는데, 솔로몬이 만든 금방패 전부를 전리품 중 가장 귀한 것으로 탈취하였다(열왕기상 14:25 이하; 역대하 12:1-9). 성경 기사에 의하면 이 때 이집트 군대가 팔레스타인을 점령한 것으로는 나타나지 않는다. 그러나 시삭 자신이 카르낙의 아몬 신전 남쪽 벽에 새긴 주목할 만한 동시대의 원정 기록이 있다. 원정뿐 아니라 아몬-라와 테베의 여신이 그의 승리로 허락한 팔레스타인의 여러 구역과 도시 목록도 그곳에 새겨져 있다. 여호수아서에 언급된 여러 성읍들이 확인되었으며, 목록의 이름들 가운데 랍밧, 다아낙, 기브온, 마하나임, 벧호론 및 이스라엘과 유다 양쪽의 다른 성읍들이 있다. 북왕국에 속한 지명들이 목록에 언급되었다고 해서 시삭이 여로보암의 영토를 침략하고 약탈했음을 의미하지는 않는다. 고대에는 정복한 군주가 전쟁으로 빼앗은 것이든 아니든 공물을 바치거나 예속 상태에 있는 모든 곳을 정복 도시에 포함시키는 것이 관례였으며, 시삭이 여로보암이 자신을 도우러 오도록 초청했을 가능성이 있다는 것은 이스라엘 지명들을 포함할 충분한 이유가 되었다. 목록의 이름들 중에는 "유드하마렉(Jud-hamalek)"—비문상의 유드말크(Yudhmalk)—이 있었는데, 처음에는 르호보암으로 추정되는 인물과 함께 유다 왕을 나타내는 것으로 여겨졌다. 그러나 이것이 지명이기 때문에 이제는 "왕에게 속한 성읍 유다(Yehudah)"로 인식된다. 시삭이 사망하자 그의 후계자는 가나안 땅에 대한 명목상의 종주권을 승계하였다. 플린더스 페트리(Flinders Petrie), 『이집트의 역사(History of Egypt)』 III, 227 이하; 마스페로(Maspero), 『열방의 투쟁(Struggle of the Nations)』 772 이하; 니콜(Nicol), 『최근 고고학과 성경(Recent Archaeology and the Bible)』 222-25.
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