isbe-s-shebna (ko)

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sheb´na ( שׁבנא , shebhnā' ; Σόμνας , Sómnas ; 그러나 왕하 18:18, 18:26에서는 שׁבנה , shebhnāh ; 의미 불확실 (왕하 18:18, 18:26, 18:37 및 19:2 = 사 36:3, 36:11, 36:22 및 37:2; 사 22:15)): 사 22:15에서 스브나는 "궁주(宮主)", 즉 왕의 가신을 관장하는 자로 언급된다. 이 어구는 개역개정(영미)에서 창 43:16, 43:19; 44:1에 "청지기"로 번역되며, 창 39:4에도 "감독자"로 나온다. 이 직책은 왕하 16:9; 18:3; 왕하 10:5에서 북왕국의 관리에게도 사용된다. 이 관리는 왕하 10:5에서 "성읍을 다스리는 자"와 구별되며, 왕하 15:5에서는 부친 아사랴가 나병에 걸린 후 "왕자 요담이 궁주가 되어 국민을 재판하였다"고 기록된다.

또한 사 22:15는 "이 ṣōkhēn "이라는 표현을 사용하는데, 이 예언이 스브나에 대한 것이라면 이 말은 그에게 적용되는 것이다. 이 단어는 "유용하거나 도움이 되다"를 뜻하는 동사의 분사형이므로, 욥 15:3; 22:2; 34:9에서는 "유익을 끼치다"의 의미이다. 여성형 분사는 왕상 1:2, 1:4에서 아비삭에게 적용되는데, 킹제임스역 난외주는 "간호자"로 번역한다. BDB는 사 22:15에서 "시중드는 자" 또는 "청지기"로 풀이한다. 이 단어는 텔 엘-아마르나 서신(빈클러, 번호 237, 9)에서 가나안어 방언 주석으로도 나온다. ṣōkhēn 은 분명히 고위직이었다. 스브나는 화려한 수레를 가지고 있었으나(사 22:18), 그 직책이 정확히 무엇인지는 확실하지 않다. 그 예언의 제목에 나오는 스브나에 대한 다른 언급은 그가 "궁주"임을 결론짓게 하는데, 아마도 궁중 총독 또는 집사장(major-domo)이었을 것이다. ṣōkhēn 이라는 단어는 이처럼 일반 직함이지만, 다른 학자들은 그렇다면 더 자주 등장해야 한다고 반론한다.

왕하 18f = 사 36f에도 히스기야의 신하들 중에 스브나가 언급된다. 그곳에서 그는 ṣōphēr , 즉 "서기관" 또는 "비서관", 다시 말해 어떤 종류의 국무장관으로 불리는 반면, 엘리아김이 "궁주"이다. 그렇다면 사 22의 스브나는 이 관리와 동일 인물인가? 같은 이름을 가진 두 사람이 거의 같은 시기에 고위직을 맡는 것은 물론 가능하다. 히스기야 시대에 요아스(아삽의 아들) "사관"(왕하 18:18)이 있었고, 약 100년 후 요시야 시대에도 요아하스의 아들 요사(요한)가 바로 동일한 직책을 맡았다(대하 34:8). 그러나 이러한 우연의 일치는 드물다. 같은 이름을 가진 두 명의 고위 국가관리가 있었다면 어떤 방식으로든 구별되었을 것이 거의 확실하다.

스브나의 이름은 아람어로 생각되어 외국인 혈통을 시사한다고 여겨지나, G. B. 그레이(「이사야」, ICC, 373 이하)는 이를 부정한다. 그가 신흥 귀족이었음을 추론할 수 있는 것은 아마도, 원래 땅에 선조의 묘소가 있을 토박이와 달리, 그가 예루살렘에서, 그것도 귀족들의 것으로 보이는 곳에 자신을 위한 묘를 파고 있었기 때문이다. 그런데 왕하에서 스브나는 궁중 총독이 아니라 서기관이다. 이는 어떻게 설명할 수 있는가? 답은 이사야의 예언 안에 있다.

사 22의 예언은 세 부분으로 나뉜다. "궁주 스브나를 (향하여)"(개역개정은 "에게"로 번역하나 "향하여"가 맞음)라는 말은 엄밀히 예언의 제목이므로 사 22:15의 맨 처음에 와야 한다. (1) 사 22:15-18은 하나의 단위를 이룬다. 사 22:16에서 "그가 자기를 위하여 묘를 팠다"는 말 등은 나머지 절 앞에 놓여야 하는데, 사 22:16과 나머지 부분이 2인칭으로 되어 있기 때문이다. 이렇게 하면 우리는 (사 22:15-17을) 다음과 같이 읽게 된다. "궁주 스브나를 향하여. 만군의 주 야훼께서 이같이 말씀하신다. 높은 곳에 묘를 파고 바위에 자기를 위한 처소를 깎아 파는 이 청지기에게 가서(개역개정 난외주) 말하라. (그리고 말하라) 네가 여기서 무엇을 하느냐? 또한 네게 여기에 누가 있기에 여기서 너를 위하여 묘를 팠느냐? 보라 만군의 야훼께서..." 등. G.H. 박스(「이사야」)는 사 22:17-18의 일부를 더 재배열하려 한다. 스브나는 "두 쪽이 넓은 땅", 즉 광활한 나라로 공 던지듯 던져질 것이다. 그는 왕가의 치욕으로 지목된다. 예언자의 언어는 개인적인 공격이며, 무엇이 그를 그토록 분노하게 했는지 묻게 된다. 일부 학자들(예: 딜만, 델리취)은 스브나가 친이집트파의 지도자였다고 제안하며, 다른 학자들(예: 체인)은 친아시리아파였다고 본다(사 8:5-8 참조). 예언의 실제 날짜는 추론에 의해서만 알 수 있다. (2) 사 22:19-23은 엘리아김이 어떤 사람의 직책, 이 부분이 이사야의 것이라면 아마도 스브나의 직책을 받게 될 것이라는 예언을 담고 있다. 사 22:23은 많은 학자들에 의해 후대 삽입으로 간주된다. 이 절들은 이전 것들처럼 격렬하지는 않다. 일부 학자들은 이 부분이 이사야의 것이 아니라고 주장한다(둠, 마르티). 그러나 이사야의 것일 수 있되, 사 22:15 이하보다 늦은 시기의 것으로 이전 발언을 수정하려는 의도일 수 있다. 궁중 총독은 자신의 직책을 잃고 엘리아김이 그 뒤를 잇게 되는데, 왕하 18f에서 엘리아김이 실제로 그 직책을 맡고 있음을 볼 수 있다. 엘리아김 참조. (3) 사 22:24-25는 후대 손에 의한 두 발언에의 추가이다. 이것들은 엘리아김 같은 관리의 가족으로 인한 파멸을 예언한다. 이 세 부분이 서로 완전히 독립적이라고 믿을 만한 선험적 이유는 없지만, (1)과 (2) 사이에, 그리고 (2)와 (3) 사이에 어느 정도 연관이 있는 것으로 보인다.

이제 풀어야 할 문제는 사 22:15 이하와 왕하 18f = 사 36f 곧 기원전 701년 사건들과의 관계이다. 우리에게 다음 사실들이 있다. (a) 스브나는 기원전 701년에 서기관이고 엘리아김이 궁중 총독이다. (b) 스브나는 사 22:15에서 궁중 총독이며 해임될 예정이다. (c) 사 22:18-22가 이사야의 것이라면, 엘리아김이 그 직책에서 스브나의 후계자가 될 것이다. 잠시 (a)와 (b)만 고려한다면, 어느 정도 만족스러운 유일한 해결책은 사 22:15-18이 기원전 701년 이전에 기록된 것이라는 것이다. 이것은 앞서 인용한 G.B. 그레이가 선호하는 견해이다. 또한 위의 (2)를 고려한다면 이것이 가장 만족스러운 이론이다. (1)에 담긴 예언은 기원전 701년에 아직 이루어지지 않았지만, (2)는 이루어졌다. 스브나는 더 이상 궁중 총독이 아니라 서기관의 직책을 맡고 있었다. 유배는 여전히 그의 앞날에 남아 있을 수 있었다.

또 다른 해석은 K. 풀러턴(AJT, IX, 621-42 [1905])에 의해 제시되고 E. 쾨니히(X, 675-86 [1906])에 의해 비판받는다. 풀러턴은 사 22:24-25가 이사야의 것이 아니라고 거부하며, 사 22:15-18이 왕하 18f 이후, 즉 므낫세 통치 초기에 예언자에 의해 선포된 것으로 "순수한 예언, 단순한 예고가 아니라 스브나를 직책에서 몰아내려는 시도"라고 주장한다. "이사야가 성공하지 못했을 것임을 인정해야 한다. 반동적인 세력은 므낫세 통치 기간 동안 지배권을 유지한 것으로 보인다.... 다행히 이사야의 도덕적 의의는 이 예언이나 저 예언의 성취 여부에 달려 있지 않다. 우리가 다루는 것은 걸어다니는 신탁이 아니라 위대한 인격과 고귀한 삶이다"(639쪽). 그는 므낫세의 학살(왕하 21:16)로부터 "예언자들의 당이 엘리아김을 왕좌에 앉히려는 음모를 꾸몄다"고 추론한다(640쪽). 이사야는 "그런 폭력적인 수단에 의지하지 않을 것"이라고 생각하여 이사야가 사 22:20-23의 저자인지 의심스럽다고 본다. 이 부분은 "위대한 지도자보다 한 걸음 더 나아간" 예언자 당에 의한 것이라고 한다. 이 견해는 (a) 사 22:20-23의 말들이 왕권을 가리킨다는 것, (b) 엘리아김이 다윗 가문이었다는 것(그렇지 않으면 비다윗 혈통이 왕위를 노리는 것인데, 이는 유다에서는 전례 없는 일이다), (c) 증거도 없는 므낫세 통치 시의 그런 음모가 있었다는 것 등 너무 많은 것을 가정한다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-s-shebna (ISBE, PD)
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