isbe-s-sermon-on-the-plain-the (ko)

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이 제목은 때때로 누가복음 6:20-49에 기록된 담화에 붙여지는데, 이는 복음서에 따르면(누가복음 6:17) 그것이 산기슭의 평지에서 전해졌기 때문이다. 이 담화는 여러 면에서 마태복음 5-7장에 기록된 것과 유사하지만, 전반적으로 두 담화는 너무 달라서 그것들이 같은 담화의 서로 다른 보고인지 아니면 다른 기회에 행해진 서로 다른 담화들의 보고인지 불분명하다. SERMON ON THE MOUNT(산상수훈) 참조. 갈릴리 사역 초기에, 그리고 열두 제자를 임명하기 이전에 위치하는 산상수훈과 달리, 그 임명이 이 담화의 계기로 제시된다. 두 설명이 같은 담화의 보고라면, 누가의 배경이 아마도 역사적인 것일 것이다. 누가의 담화에는 산상수훈에 기록된 내용의 3분의 1에 약간 못 미치는 분량이 포함되어 있다. 누가의 담화에는 팔복의 일부분과 네 가지 "화(禍)" 선언, 사회적 의무에 관한 비교적 짧은 단락, 그리고 두 집을 세운 사람의 비유로 된 결론 부분만 포함되어 있다. 누가복음은 가난한 자들에 대한 동정과 친절한 정신의 의무 강조로 인해 사회적 복음이라고 불려왔다. 이 사회적 관심은 담화에서 특히 두드러진다. 여기서 팔복은 사회적 차이를 다룬다. 마태복음에서는 영적 조건들을 가리킨다. 여기서 예수님은 지금 주리는 자들, 아마도 육체적 배고픔을 의미하는 자들에 대해 말씀하신다. 마태복음에서는 의에 주리고 목마름을 가리킨다. 마태복음에서 책망은 자기 만족적인 종교 지도자들과 그들의 종교적 형식주의를 향한다. 여기서는 부자들과 그들의 반사회적 정신이 화(禍)의 대상이다. 이 사회적 관심은 팔복의 이러한 사회적 의미 외에도 누가의 담화가 황금률, 보편적 사랑의 의무, 종과 주인의 평등, 자비로운 정신의 의무 등 사회적 관계를 다루는 부분들을 제외한 산상수훈의 나머지를 생략한다는 사실로 더욱 강조된다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-s-sermon-on-the-plain-the (ISBE, PD)
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