isbe-s-sea-the-great (ko)

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( הגּדול היּם , ha-yām ha-gādhōl ): 이것은 팔레스타인의 서쪽 경계를 이루는 지중해에 붙여진 이름이다(민수기 34:6 이하; 여호수아 15:12, 47; 에스겔 47:19 이하; 에스겔 48:28). 또한 "뒤 바다"(히브리어 ha-yām hā-'aḥărōn), 즉 서쪽 바다로도 불리며(신명기 11:24; 신명기 34:2; 요엘 2:20; 스가랴 14:8), "블레셋 바다"(출애굽기 23:31)로도 불리는데, 이는 물론 야파 남쪽에서 블레셋 해안을 씻는 부분에 특히 해당한다.

일반적으로 "바다"라는 단어가 쓰이고 다른 바다가 특별히 지시되지 않으면 지중해를 뜻한다(창세기 49:13; 민수기 13:29 등). 이것은 히브리인들이 알고 있던 가장 큰 수역이었다. 석양을 향해 뻗어 있는 반짝이는 수면은 많은 내륙 고지에서 볼 수 있었다. 이것은 뱃사람을 거의 배출하지 않은 내륙 민족인 이스라엘의 마음속에 크게 자리잡아, 그들의 언어에 영향을 미쳐 "서쪽"이라는 의미로 "바다 쪽"이라는 표현이 일반적인 용어가 되었다(출애굽기 26:22; 여호수아 5:1 등).

바다의 신비와 경이로움, 폭풍의 격노, 그리고 고지대 귀에까지 들려오는 "바다의 슬픔" 소리는 그들에게 넓은 바다에 대한 이상한 공포심을 심어 주었으며, 밧모의 선견자는 새 땅의 환상에서 "바다도 다시 있지 않더라"(요한계시록 21:1)고 함으로써 마지막 성경적 표현을 남겼다.

해안을 따라 아셀, 스불론, 므낫세, 단, 유다 지파의 영토가 배정되었다. 그러나 그들은 많은 해안 도시와 많은 땅을 점령하지 못하였다. 해안선은 항구를 만들기에 적합한 여건을 거의 제공하지 않았다. 고대에 히브리인들이 많이 이용한 것으로 보이는 유일한 항구는 욥바, 즉 현대의 야파였다(역대하 2:16 등). 이곳에서 아마도 솔로몬의 무역선들이 서쪽으로 뱃머리를 돌렸을 것이다. 적어도 이곳에서 "다시스 배들"이 모험적인 항해를 떠나곤 하였다(요나 1:3). 이 바다에 있는 배들은 이사야의 아름다운 환상에도 등장한다(이사야 60:8 이하). 아고 참조; 욥바 참조.

어린 예수께서는 나사렛 위의 고지에서 갈멜 산 기슭에서 아크레 항구까지 굽어진 해안에 파도가 부서지는 큰 바다를 자주 바라보셨을 것이다. 그분의 여행 중 바다에 가까이 가신 것은, 우리가 아는 한, 기억할 만한 두로와 시돈 지경 방문 때 한 번뿐이었다(마태복음 15:21; 마가복음 7:24).

이방인의 사도에게 바다는 온갖 상태로 잘 알려져 있었다. 그가 당한 세 번의 난파(고린도후서 11:25)는 의심할 여지 없이 그 시대의 연약한 선박에 대한 성난 파도의 위력 때문이었다. 바울 참조.

이 땅은 큰 바다에 많은 빚을 지고 있다. 여름의 더운 달들에는 바다에서 부드러운 산들바람이 새벽에 불어와 중앙 산맥의 바다 쪽 사면 전체를 식혀 준다. 해 질 때 식은 공기가 비탈을 타고 내려오고, 상층 기류는 귀중한 수분을 담아 고지로 흘러가 팔레스타인의 아침을 그토록 상쾌하게 만드는 이슬이 된다. 지중해 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-s-sea-the-great (ISBE, PD)
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