isbe-s-satan-synagogue-of (ko)

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이 표현은 구약 히브리어나 그리스어 본문 어디에도, 또 외경에도 나타나지 않는다. 그러나 구약 세 구절과 외경 한 구절이 이 표현이 전달하는 의미를 암시한다. 민수기 14:27, 35에서 야훼는 광야에서 멸하겠다고 위협하는 "악한 회중"(칠십인역 συναγωγὴ πονηρά, sunagōgḗ ponērá)에 대한 진노를 표현한다. 시편 21편(22편):16에는 "악인의 무리가(칠십인역 συναγωγὴ πονηρευομένων, sunagōgḗ ponēreuoménon) 나를 에워쌌다"는 표현이 나온다. 집회서 16:6에는 "죄인들의 회당(칠십인역 συναγωγὴ ἁμαρτωλῶν, sunagōgḗ hamartōlṓn)에 불이 붙었다"고 기록되어 있다. "사탄의 회당"이라는 표현은 신약에서만 나타나며, 여기서도 두 번뿐이다(요한계시록 2:9; 3:9). 스미르나와 빌라델비아의 "사탄의 회당"을 구성하는 자들이 누구인지에 관해 세 가지 사실이 분명하다. (1) 그들은 유대인이라고 주장했다. 즉, 아브라함의 후손으로서 야훼가 그와 그의 자손에게 약속한 복을 주장했다. (2) 그러나 요한은 그들을 진정한 유대인으로 보지 않는다. 즉, 그들은 하나님의 참 이스라엘이 아니다(바울이 로마서 2:28에서 내린 결론과 동일하다). (3) 그들은 스미르나에 있는 그리스도인들의 박해자들이다. 주께서는 "그들의 비방"—그리스도와 그리스도인들에 대한 날카로운 비난—을 아신다. 그들은 하나님의 참 백성이라고 주장하지만, 실제로는 "사탄의 회당"이다. 속격 Σατανᾶ(Sataná)는 아마도 소유 속격일 것이다. 이 유대인 박해자들은 하나님의 백성이 아니라 "사탄의 집회", 곧 사탄에게 속한 자들이다. 폴리카르포스의 순교기(Mar. xvii. 2, 주후 약 155년)에 따르면 스미르나의 유대인들은 여전히 그리스도인들의 박해자였으며, 요한계시록 기자가 박해하는 유대인들을 "사탄의 집회"라고 부른 바로 그 성읍 스미르나의 감독 폴리카르포스의 순교를 요구하고 계획하는 데 두드러진 역할을 했다. 2세기에 스미르나의 주민 계층들을 기술하는 비문(CIJ, 3148)에서 οἱ ποτὲ Ἰουδαῖοι(hoi poté Ioudaı́oi)라는 표현이 발견된다. 몸젠은 이것이 "종교를 버린 유대인들"을 의미한다고 보지만, 램지는 "이전에 유대 민족이었으나 별개 민족으로서의 법적 지위를 상실한 자들"을 가리킬 것이라고 말한다. Ramsay, 『아시아의 일곱 교회』, 12장; Swete, 『요한의 묵시록』, 31-32쪽; Polycarp, Mar. 13 ff.17,2; Mommsen, Historische Zeitschrift, XXXVII, 417.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-s-satan-synagogue-of (ISBE, PD)
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