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isbe-s-salem-2 (ko)

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sā´lem ( שׁלם , shālēm ; Σαλήμ , Salḗm ): 멜기세덱이 왕으로 다스리던 성읍의 이름(창세기 14:18; 히브리서 7:1, 7:2; 시편 76:2 비교). 외형상 "왕의 골짜기"라고도 불리는 "샤웨 골짜기" 가까이에 위치하였다. 유대인들 사이의 일반적 견해는 살렘을 예루살렘과 동일시하는 것으로, 요세푸스도 이를 밝히고(Ant. I, x, 2), 나아가 아브라함 시대에 솔리마(Σόλυμα , Sóluma , 휘스턴에 따르면 변이형으로 Salem과 Hierosolyma)로 알려졌다고 덧붙인다(VII, iii, 2). 또한 이 도시와 그 신전이 호메로스에 의해 솔리마로 불렸으며, 히브리어로 "안전"을 뜻한다고 전해진다. 이 예루살렘 동일시는 옹켈로스와 모든 타르굼, 그리고 초대 그리스도인들에게도 받아들여졌다. 사마리아인들은 살렘을 나블루스 동쪽의 살림과 동일시하였으나, 시편 76:2의 뒷받침을 받는 유대·기독교 전통이 더 옳을 가능성이 높다. 텔 엘-아마르나 서신의 증언은 명백히 소극적이다. 크누츠존 제287호는 "우루살림의 땅"과 "우루살림의 땅들"을 언급하되 "도시" 접두어가 두 번 붙어 있고, 제289호도 마찬가지이며, 제290호는 "우루살림 땅의 성읍 또는 어느 성읍 벳-니니프"(Beth-Anušat(?))를 가리킨다. salim 요소 앞에 어떤 종류의 접두어도 없으므로, 이것이 도시 창건자 이름이나 신 이름(아시리아의 Šulmanu처럼)일 가능성은 낮다. 산헤립의 비문(테일러 실린더 III, 50 비교)에 나오는 Ursalimmu 형태는 주격으로 한 단어를 이루며, 이중 m은 i가 장음이었음을 시사한다. 아시리아인들이 s를 sh로 발음하였으므로, 우루살림 주민들도 마찬가지였을 것이며, 따라서 히브리어 yerushalaim, sh와 대응된다. JERUSALEM 참조.

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들어오는(in)
Salem 2 (ISBE) translated_as

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