isbe-r-ruth-the-book-of (ko)

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영어 성경 책 순서에서 룻기가 차지하는 위치는 히브리 정경의 위치와 다르다. 히브리 정경에서 룻기는 다섯 메길로트(Meghillōth) 또는 두루마리 중 하나로, 연중 5개의 특별한 절기 때에 회당에서 낭독하도록 지정되어 있다. 구약성경 인쇄본에서 메길로트는 보통 아가서, 룻기, 예레미야애가, 전도서, 에스더서의 순서로 배열된다. 룻기가 두 번째 위치를 차지하는 것은, 이 책이 5개의 특별한 날 가운데 두 번째인 오순절(칠칠절)에 낭독하도록 지정되었기 때문이다. 그러나 히브리 사본에서는 그 순서가 상당히 다양하다. 스페인 사본들에서는 일반적으로, 그리고 긴즈버그 박사가 인용한 독일 학파의 사본 중 적어도 하나에서는(Introduction to the Hebrew Bible, London, 1897, 4) 룻기가 아가서 앞에 놓이며, 전자에서는 전도서가 예레미야애가 앞에 배치된다. 메길로트는 히브리 성경 세 대분류 가운데 세 번째에 해당하는 케투빔(Kethūbhīm) 또는 성문서의 두 번째 부분을 구성한다. 그러나 탈무드는 룻기를 나머지 메길로트와 완전히 분리하여, 성문서 중 시편 앞에 첫 번째로 배치한다. 헬라어 번역자들은 룻기를 히브리 정경에서의 위치에서 옮겨, 사사 시대와 동시대의 사건을 기술한다는 이유로 사사기의 일종의 부록으로 붙여 놓았다. 이 배열은 불가타 성경에서 채택되어 모든 근대 성경에까지 이어졌다. 이 책은 저자의 이름 없이 기록되었으며, 집필 시기에 대한 직접적 단서도 없다. 이 책의 목적은 다윗의 가족사에서 흥미롭고 중요한 사건을 기록하고, 아울러 고대의 관습과 결혼법을 예시하는 데 있다. 일부에서 주장하듯이, 저자가 논쟁적 의도를 갖고서 에스라와 느헤미야가 귀환 후 혼인 금지에 관해 취한 엄격한 조치가 전례에 의해 정당화되지 않음을 보여주려 했다고 가정할 근거는 없다. 이 이야기는 단순하고 직접적이며, 이스라엘 왕가가 모압 조상으로부터 유래했다는 이 전통은 처음에는 꽤 오랜 기간 구전으로 전해지다가 문자로 기록된 것으로 보인다. 사무엘상도 다윗과 모압 사이의 긴밀한 관계를 보여주는데, 그가 도망자 신세였던 시절 미래의 왕이 자신의 부모를 모압 왕에게 맡겼으며(사무엘상 22:3 이하), 이는 룻기에 담긴 전통의 진실성을 어느 정도 뒷받침한다. 이야기가 문자로 기록된 시기와 관련하여, 히브리 정경에서 룻기의 위치로 보아 그 저작 시기는 "전기 예언서"의 위대한 시대가 마감된 이후임이 분명하다. 그렇지 않았다면 헬라어 성경에서와 같이 사사기와 여타 역사서들과 함께 히브리 성경의 두 번째 분류에 자연스럽게 자리를 잡았을 것이다. 또한 책의 첫 말씀에서도 "사사들이 다스리던 때에"(룻 1:1)라고 하여, 저자는 사사 시대를 상대적으로 먼 과거로 되돌아보는 것처럼 보인다. 문체의 특성은 순수하고 단정하지만, 이른바 아람어적 표현의 존재 등 세부적인 면에서 늦은 기원을 드러낸다고 일각에서 주장한다. "전에 이스라엘에서" 결혼 관습과 그 효력에 관한 언급(룻 4:7)이 반드시 룻기의 저작이 상속 법규를 명시한 신명기보다 늦거나, 저자가 신명기의 현재 형태를 알고 있었음을 함의하지는 않는다. 절차상의 약간의 차이가 오히려 그 반대를 시사하는 것처럼 보인다. 반면, 다윗 왕가의 가계를 드러내는 이 책의 동기는 바벨론으로부터 귀환한 초기에 다윗 계열의 마지막 통치자가 죽거나 사라짐으로써 그 의의와 존재 이유를 잃었을 것이다(스가랴 4:9 참조). 따라서 이 책의 저작 시기로 가장 유력한 것은 포로 생활 말기나 귀환 직후일 것이다. 저자에 대한 단서는 없다. 베레스에서 다윗까지의 족보를 담은 마지막 네 절(역대상 2:4-15; 마태복음 1:3-6; 누가복음 3:31-33 참조)은 일반적으로 후대의 추가로 인정된다. 룻기의 윤리적 가치는 상당한데, 이는 변함없는 효도를 보여주는 모범으로 제시하기 때문이다. 시어머니를 버리지 않고 끝까지 그녀의 땅으로 함께 가는 룻의 행동은 번영과 행복이라는 마땅한 보상으로 돌아오며, 다윗 왕가의 조상으로 받는 영예로 나타난다. 저자는 룻의 인격과 모범을 통해, 의무와 사랑의 요청에 대한 진실하고 너그러운 경외심이 번영과 영예로 이어짐을 보이고자 한다. 동시에 의로운 행실의 원리와 보상은 민족에 따라 다르지 않으며, 모압 여인에게도 유대인과 똑같이 유효하다는 것을 보여준다. 이 책에는 독특한 교리가 없다. 근본적으로 역사적인 책으로, 다윗 왕가의 기원에서 결정적 사건을 기록하며, 두 번째로는 윤리적인 책으로, 잘 알려진 사례를 통해 의로운 행실과 효도라는 의무의 명령을 따르는 것의 유익과 중요성을 제시하고 강조한다. 상세한 내용은 앞 항목을 참조하라. 룻기에 대한 영어 주석은 당연히 많지 않다. G. W. Thatcher의 "Judges and Ruth," in (New) Century Bible; R. A. Watson의 Expositor's Bible 참조. 가장 최근의 비평 주석은 AJSL 27 (1911년 7월), 285면 이하에 실린 L. B. Wolfenson의 것으로, 이 책의 이른 저작 시기를 옹호한다. Jewish Encyclopedia, HDB, EB, 그리고 Driver의 LOT 6, 454면 이하의 관련 항목도 참조하라.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-r-ruth-the-book-of (ISBE, PD)
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