isbe-r-rehoboam (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
rē-hṓ-bō´am ( רחבעם , reḥabh‛ām , "백성이 넓어지다", 혹은 "암이 넓다"를 의미할 수도 있음; Ῥοβοάμ , Rhoboám ; 개역성경 마태복음 1:7 "로보암"): 1. 왕국의 분열 2. 분열의 근본 원인 3. 스마야가 내전을 금하다 4. 르호보암의 번영 5. 시삭의 침입 6. 그의 죽음
솔로몬의 아들이자 후계자로, 옛 이스라엘 왕좌를 주장한 마지막 왕이며 왕국 분열 이후 유다의 첫 번째 왕이다. 그는 기원전 978년경에 태어났다. 그의 어머니는 암몬 여자 나아마였다. 그의 통치 기록은 열왕기상 14:21-31과 역대하 10장에서 12장에 담겨 있다. 왕국 분열로 이어진 사건들은 열왕기상 11:43-12:24와 역대하 9:31-11:4에 기록되어 있다. 르호보암은 통치를 시작할 때 41세였으며(역대하 12:13; 칠십인역 열왕기상 12:24는 16세로 기록), 아버지가 죽자마자 아무런 반대 없이 예루살렘에서 왕위에 올랐다. 그러나 북 이스라엘은 불만을 품고 있었고, 백성은 왕이 북 이스라엘의 중심 도시인 세겜에서 민중 집회로 자신들을 만날 것을 요구하였다. 이스라엘이 선출 군주제를 채택한 적이 있었는지는 불확실하지만, 백성은 사무엘이 사울을 선출할 때의 관례(사무엘상 10:25)에 근거하여, 새 왕을 섬기는 조건에 참여할 헌법적 특권을 주장하였다. 다윗은 솔로몬을 후계자로 세울 때 이 현명한 조항을 무시하였으며, 백성은 이러한 특권을 잃어버린 것이 솔로몬의 무거운 세금과 강제 노동의 원인이라 여겼다. 결과적으로 그들은 앞으로 자신들의 권리에 더 민감할 것이었고, 르호보암은 그들의 요구에 응해야만 하였다.
세겜에 모인 백성은 아버지의 고된 역사와 무거운 세금을 가볍게 해 준다는 조건 하에 르호보암을 왕으로 받아들이기로 동의하였다. 르호보암은 요청을 숙고할 시간으로 사흘을 요청하였다. 친절로 백성의 마음을 얻을 수 있다고 보증한 원로들의 조언을 물리치고, 그는 같은 또래의 젊은이들의 조언을 따라 관용 대신 엄함으로 통치하기로 하여 백성에게 거친 대답을 하였다. "내 아버지는 너희의 멍에를 무겁게 하였으나 나는 너희의 멍에를 더 무겁게 할 것이요, 내 아버지는 채찍으로 너희를 채찍질하였으나 나는 전갈로 너희를 채찍질하리라"(열왕기상 12:14). 그러나 르호보암은 백성의 기질과 자신의 능력을 모두 잘못 판단하였다. 자신보다 유능한 지도자 여로보암의 지휘 아래 반란 준비가 되어 있던 백성은, 친절이 이길 수 있었던 곳에서 힘으로 패배하였다. 왕의 위협에 백성은 이스라엘의 함성으로 응답하였다. "우리가 다윗과 무슨 관계가 있느냐? 이새의 아들에게서 우리가 받을 유산이 없도다. 이스라엘아, 각자 장막으로 돌아가라. 다윗이여, 네 집이나 돌보라"(열왕기상 12:16). 이리하여 열 지파는 르호보암을 왕위에서 내쫓고 그들의 대변자인 여로보암을 왕으로 선출하였다(여로보암 참조). 자신의 위협을 실행할 능력을 믿은 르호보암은(열왕기상 12:14) 다른 소란을 진압한 경험이 있었던 역도 책임자 아도람을 보내 백성을 진압하려 하였으나, 모욕과 르호보암의 거듭된 오만에 분노한 백성은 그의 사자를 돌로 쳐 죽였다. 처음으로 반란의 심각성을 깨달은 르호보암은 수치스럽게 예루살렘으로 도망쳐, 유다와 인접한 베냐민 지파 영토만의 왕이 되었다.
르호보암의 실수는 독재자들의 일반적인 실수였다. 그는 봉사로 얻지 않은 특권과 적절한 보상을 줄 의사가 없는 권력을 지나치게 믿었다. 그러나 이 분열을 오랫동안 조화로운 전체를 이루었던 왕국의 붕괴로 보는 것은 잘못이다. 초기부터 지파들의 연합은 불완전하게 결속되어 있었다. 그들은 공동의 적에 맞서 좀처럼 연합하지 않았다. 드보라가 시스라에 대항하여 싸울 때 유다를 지파 목록에서 찾아볼 수 없다. 가나안인들이 점령한 동서로 뻗은 도시 사슬이 남과 북을 갈라놓았다. 지역의 서로 다른 자연적 특성이 두 구역에서 상이한 생활 양식을 낳았다. 오래된 시기심이 자연적·인위적 원인으로 인한 분열을 반복적으로 심화시켰다. 다윗은 옛 반목을 허무는 데 힘써 노력하였으나 그의 치세에도 이스라엘은 두 차례 반란을 일으켰다. 북 이스라엘은 국가의 강력한 지도자들을 많이 배출하였으며, 유다 왕조의 통치자에게 복종하기가 쉽지 않았다. 솔로몬은 예루살렘 예배의 중앙화와 통치의 전반적인 영광을 통해 지파들을 긴밀히 묶으려 하였으나, 그의 불공평한 차별, 과중한 세금, 강제 노동, 일반적인 사치로 남과 북 사이의 간극을 오히려 더 벌여 놓았다. 야훼의 종교만이 국가를 하나로 결속할 수 있는 유일한 유대였다. 솔로몬의 배교는 이 유대를 끊었다. 종교적·정치적 가치에 깊은 이해를 가진 예언자들은, 정치적 통찰력도 없고 야훼 종교의 위대함에 대한 적절한 이해도 없는 르호보암이 통치하는 통일 국가보다 분열된 왕국에서 야훼의 참된 예배에 대한 위험이 더 적다고 보았다. 그에 따라 아히야는 공개적으로 혁명을 지지하였고 스마야는 소극적 지지를 하였다.
예루살렘으로 돌아오자마자 르호보암은 이스라엘에 대한 전쟁을 위해 180,000명의 대군(칠십인역 바티칸 사본에서는 120,000으로 줄어 있음)을 모았다. 그러나 스마야 선지자가 형제들과 싸워서는 안 되며 왕국의 분열이 하나님으로부터 온 것이라는 이유로 원정을 금하였다. 그 금지에도 불구하고 "르호보암과 여로보암 사이에는 항상 전쟁이 있었다"고 전한다(열왕기상 14:30; 역대하 12:15). 르호보암은 다음으로 여러 성읍을 요새화하여 자신에게 남은 영토를 강화하는 데 힘썼다(역대하 11:5-12). 이 성읍들은 이집트로 가는 길목이나 유다 셰펠라의 서쪽 구릉에 위치하였으며, 이집트에 대한 방비를 위해 요새화된 것으로 보인다.
역대하 11:13-17에 따르면, 르호보암의 번영은 여로보암이 세운 우상 숭배를 반대하여 예루살렘으로 온 이스라엘의 제사장들과 레위인들의 이주로 더욱 커졌다. 북 왕국에서 야훼께 충성스러운 모든 자들이 제사만이 아니라 영구 거주를 위해 예루살렘으로 향한 제사장들과 레위인들의 본을 따른 것으로 묘사되어, 르호보암의 왕국을 강화하였다. 그러나 르호보암이 아버지의 혁신을 더하고, 북 이스라엘에 흔해지기 훨씬 전에 예루살렘에 바알 신주를 세웠으며, 다른 이방의 가증한 일들과 음행을 허용하였다는 사실을 고려하면, 야훼의 참된 예배가 왕 자신으로부터 거의 장려를 받지 못한 것 같다.
그의 번영의 또 다른 증거로 역대기는 르호보암의 가족에 관한 기록을 제공한다. 그는 분명 사치스러운 습관을 지녔으며 아버지를 따라 상당한 후궁을 거느렸다(역대하 11:18-23). 그는 18명의 아내와 60명의 첩을 두었다고 전해지며(역대하 11:21; 칠십인역 바티칸 사본과 요세푸스 《유대 고대사》 8권 10장 1절은 "30명의 첩"으로 기록함).
왕국 분열의 직접적 결과 중 하나는 르호보암 재위 5년에 이집트 왕 시삭이 팔레스타인을 침략한 것이었다. 시삭은 제22왕조(부바스티드 왕조)의 첫 번째 왕인 셰숑크 1세이다. 그는 여로보암이 솔로몬을 피해 도망쳤을 때 그에게 피난처를 제공한 바로 그 통치자이다(열왕기상 11:40). 칠십인역(열왕기상 12:24)은 여로보암이 시삭의 처형제 아노와 결혼하여 이집트 왕의 처남이 되었다고 전한다. 따라서 여로보암이 경쟁자 르호보암에게 맞서기 어려워지자 이전의 후원자에게 원조를 요청하였을 것으로 쉽게 추측할 수 있다. 그러나 이 침략의 결과는 상 이집트 카르낙 신전에 새겨져 있으며, 시삭이 점령한 약 180개(커티스, 《역대기》, ICC) 성읍의 목록이 기록되어 있다. 이 성읍들은 북 이스라엘뿐만 아니라 유다에도 속하는 것으로, 시삭이 유다뿐만 아니라 북 이스라엘에서도 조공을 받았음을 보여 준다. 이는 그가 여로보암의 동맹으로 팔레스타인에 침략하였다는 견해와 잘 조화되지 않는 듯하다. 그러나 이스라엘 왕이 경쟁자에 대항하여 시삭의 원조를 간청함으로써 자신을 이집트의 속국으로 만들었으며, 이것이 그의 성읍들을 이번 원정에서 점령된 도시들로서 카르낙에 등장하게 하기에 충분하였을 것이다.
역대기 기자는 시삭을 르호보암과 백성이 국가적 배교로 인해 받는 하나님의 징벌 도구로 보았다. 역대하 12:3에 따르면 시삭은 1,200대의 병거와 60,000명의 기병을 거느렸으며, 여기에 요세푸스는 루빔·수킴·에티오피아인으로 구성된 400,000명의 보병을 추가한다. 침략군의 진격에 아무런 저항도 없었던 것으로 보인다. 예루살렘조차 포위를 견뎌낸 것 같지 않다. 솔로몬이 만든 금 방패들을 포함하여 궁전과 성전의 모든 보물이 약탈당하였다. 르호보암은 그 후 놋 방패로 대체하였다(역대하 12:9-10).
르호보암은 예루살렘에서 17년을 통치하고 58세에 죽었다. 그의 아들 아비야가 후계자가 되었다. 그는 예루살렘에 장사되었다. 요세푸스는 그가 성품이 교만하고 어리석은 사람이었으며, "백성 자신이 그의 악한 행실을 본받을 때까지 하나님의 경배를 멸시하였다"고 기록한다(《유대 고대사》 8권 10장 2절).
원본
- 번역원본
dictionary-entry/isbe-r-rehoboam(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역