isbe-r-rechab-rechabites (ko)

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rē´kab , rek´a-bı̄ts ( רכב , rēkhābh , רּכבים , rēkhābhı̄m ): 레갑(Rechab)은 구약 기록에서 두 명의 비교적 저명한 인물의 이름이다. (1) 베냐민 지파 브에롯 출신으로 림몬의 아들(사무엘하 4:2); 그와 그의 형제 바아나는 이스보셋 군대의 "대장들"이었다. 아브넬의 죽음 후(사무엘하 3:30), 두 형제는 이스보셋이 한낮에 쉬며 무방비 상태에 있을 때 집에 몰래 들어가 그의 목을 베고, 그 머리를 헤브론의 다윗에게 가지고 도주했다(사무엘하 4:6-8). 그들은 이 비열한 행위로 다윗에게 보상과 영예를 받을 것을 기대했는데, 그 행위로 인해 다윗의 경쟁자가 사라져 온 이스라엘의 왕좌를 차지할 수 있게 되었기 때문이다. 그러나 정의롭고 고귀한 마음을 지닌 왕은 자신이 사울을 죽였다고 주장한 아말렉 사람의 경우(사무엘하 1장)처럼, 두 사람에게 즉각적인 처형을 명령했다(사무엘하 4:9-12). 어떤 이유에서인지 브에롯 사람들은 자신들의 고향 마을을 떠나 베냐민의 다른 마을 깃다임으로 도피하였으며, 사무엘서가 기록될 당시에도 그곳에 살고 있었다(사무엘하 4:3). (2) 이 이름을 지닌 사람들 중 더 유명한 인물은 겐 사람(KENITE 참조)으로, 함맛의 후손이다(역대상 2:55). 겐 족의 일부는 광야 유랑 시절 이스라엘과 합류하여(민수기 10:29-32; 사사기 1:16; 사사기 4:17) 유다 지파와 동화되었으나, 헤벨과 그의 아내 야엘은 북부 팔레스타인에 정착해 있었다(사사기 4:17). 레갑은 이스라엘에서 레갑 족속(Rechabites)으로 알려진 가문 또는 집단의 조상 혹은 창시자였으며, 이들은 여러 시대에 걸쳐 민족의 종교적 삶에서 두드러지게 활동했다. 이 가문에서 가장 주목할 만한 인물은 여호나답이다(열왕기하 10:15 이하, 23). 예레미야 35장에서는 요나답이라 불린다. 여호나답은 열렬한 야훼 경배자로서 예후와 함께 바알 숭배와 아합 왕조를 근절하는 데 참여했다. 그는 자신의 후손들에게 금욕 서약을 정하였다: 대대에 걸쳐 포도주를 마시지 말고, 밭이나 포도원을 경작하지 말며, 집을 짓거나 집에 거하지 말라는 것이었다(예레미야 35:6, 7). 이는 정착 농업과 산업 환경 한가운데서 대대로 이 가문이 단순한 유목 생활을 영위하는 특이한 모습이었을 것이다! 그들은 관능주의의 나약화 경향을 막고, 이스라엘과 합류할 때 온전히 헌신한 야훼에 대한 신실함의 언약으로서 이 단순한 생활을 따랐다. 예레미야는 느부갓네살의 포위로 예루살렘으로 몰려온 레갑 족속을, 언약을 깨뜨린 유다에 대한 교훈의 본보기로 사용하였다. 레갑 족속은 굶주리고 목마름에도, 조상 요나답의 명령 때문에 앞에 놓인 포도주를 거절했다(예레미야 35:8-10). 그러나 유다는 야훼의 명령에 귀 기울이거나 그분의 언약을 지키기를 거부했다(예레미야 35:14, 15). 느헤미야 3:14의 레갑이 이 겐 사람과 동일인이라면, 예루살렘 성벽 재건을 도운 그의 후손 말기야가 "벳학게렘 지구(즉 '포도원의 집')의 통치자"였으므로, 그는 조상들의 서약을 포기했을 수도 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-r-rechab-rechabites (ISBE, PD)
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