isbe-r-ramah (ko)

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rā´ma ( הרמה , hā - rāmāh , 느헤미야 11:33; 예레미야 31:15에서만 정관사 없이 사용): 이 이름은 "높음"을 뜻하며, 어근 רוּם , rūm , "높다"에서 유래한다. 이 명칭이 붙은 도시들은 모두 고지대에 위치했던 것으로 보인다. (1) 코덱스 바티카누스 Ἁραήλ , Araḗl; 코덱스 알렉산드리누스 Ῥαμά , Rhamá: 납달리 지파에 할당된 요새 성읍(여호수아 19:36). 이 구절에서만 언급된다. 아마도 현재의 er-Rāmeh와 동일한 곳으로, 사페드에서 해안으로 향하는 가도상의 큰 기독교 마을이며 사페드에서 서남서쪽으로 약 8마일 거리에 있다. 북쪽으로는 갈릴리 상부의 남쪽 경계를 이루는 산맥이 솟아 있다. 남쪽 골짜기에는 마을 주민들이 경작하는 비옥한 토지가 많다. 이곳에서 재배되는 올리브는 매우 우수하며, 주변 산비탈 곳곳에 풍성한 포도원이 펼쳐져 있다. 지상에는 고대 유적이 보이지 않으나, 이 지역은 고대에도 사람들이 거주했을 가능성이 높다. (2) Ῥαμᾶ , Rhamá: 아셀 경계선상에 단 한 번 언급되는 성읍(여호수아 19:29). 경계선을 정확히 추적하기는 어려우나, 아마도 라마를 현재의 Rāmiyeh와 동일시할 수 있을 것이다. 이 마을은 오목한 지형 가운데 솟은 언덕 위에 있으며, 두로에서 동남쪽으로 약 13마일, 두로 계단(Ladder of Tyre)에서 동쪽으로 약 12마일 거리이다. 남서쪽에는 여름에 마르는 늪지 호수가 있다. 저수조, 큰 저수지, 다수의 석관 등 고대 유적 흔적이 발견된다. 서쪽에는 고대 유적과 기둥 여럿이 아직 제자리에 있는 신전 잔재가 남은 높은 언덕 Belāṭ이 있다. (3) 코덱스 바티카누스 Ῥαμά , Rhamá; 코덱스 알렉산드리누스 Ἰαμά , Iamá 및 기타 형태: 베냐민 지파 영토의 성읍으로 기브온과 브에롯 사이에 언급된다(여호수아 18:25). 레위인은 북쪽 여행 중 자신과 첩의 숙소로 이곳을 고려했다(사사기 19:13). 드보라의 종려나무는 이곳과 벧엘 사이에 있었다(사사기 4:5). 사마리아 왕 바아사는 유다 왕 아사에 맞서 라마를 요새화하려 했다. 아사는 이를 저지하고 바아사가 모아 둔 자재를 빼앗아 베냐민의 게바와 미스바를 요새화하는 데 사용했다(열왕기상 15:17; 역대하 16:5). 느부갓네살의 경호대장이 예루살렘에서 결박되어 끌려온 예레미야를 이곳에서 석방했다(예레미야 40:1). 이사야는 앗수르군의 진군 묘사에서 이 성읍을 언급한다(이사야 10:29). 호세아는 기브아와 연관지어 언급하며(호세아 5:8), 포로 귀환 후 재거주한 곳으로도 기록된다(에스라 2:26; 느헤미야 7:30). 라헬의 전통적 무덤 근처에 위치했다(예레미야 31:15; 사무엘상 10:2; 마태복음 2:18, 흠정역 "Rama" 참조). 이 구절들에서 라마는 기브아에서 북쪽으로 다소 거리가 있으며, 기브온과 브에롯에서 멀지 않다는 것을 알 수 있다. 기브아는 예루살렘에서 북쪽으로 약 3마일 떨어진 Tell el-Fūl과 동일시된다. 2마일 더 북쪽에 er-Ram이 있다. 기브온(el-Jı̄b)은 er-Rām에서 서쪽으로 약 3마일, 브에롯(el-Bı̄reh)은 북쪽으로 약 4마일 거리이다. 에우세비우스의 오노마스티콘은 라마를 예루살렘에서 북쪽으로 6로마 마일 거리에 두며, 요세푸스(고대지 VIII.xii.3)는 40스타디아 거리라고 기록한다. 이 모두는 er-Rām으로의 동일시를 명확히 뒷받침한다. 오늘날의 마을은 도로 남쪽의 높은 석회암 언덕 위에 있어 방어에 매우 유리한 위치이다. 마을 서쪽에는 고대 저수지가 있고, 언덕에는 저수조와 남쪽에 좋은 우물이 있다. (4) Ἀραμαθαίν , Aramathaı́m: 엘가나와 한나의 고향이자 사무엘의 출생지(사무엘상 1:19; 2:11 등). 사무엘상 1:1에서는 "라마다임소빔"(צופים הרמתים , hā-rāmāthayim-cōphı̄m)으로 불린다. 이 표현은 문법적으로 불규칙하여 본문이 변형되었음을 시사한다. "습 사람들의 라마다임"으로 번역될 가능성도 있다. 에브라임 산지에 있었으며, 사무엘의 부모가 해마다 예배와 제사를 드리러 올라가던 실로에서 멀지 않은 거리였다(사무엘상 1:3). 사무엘은 라마를 중심으로 매년 벧엘, 길갈, 미스바를 순회하며 이스라엘을 재판했다(사무엘상 7:16 이하). 사울이 종의 안내를 받아 사무엘을 처음 만난 성읍도 이곳일 가능성이 높으며(사무엘상 9:6, 10), 이곳에 산당이 있었다(사무엘상 9:12). 이스라엘 장로들이 왕을 세워 달라는 요청을 가지고 찾아온 곳도 여기이다(사무엘상 8:4 이하). 사울과 최종 결별한 후 사무엘은 슬픔 중에 라마로 돌아갔다(사무엘상 15:34 이하). 이곳 나욧에서 다윗은 광란한 왕을 피해 사무엘에게 피신했으며(사무엘상 19:18 등), 이후 불운했던 놉 방문을 위해 도망쳤다(사무엘상 20:1). 사무엘의 유해는 그의 고향 성읍에 안장되었다(사무엘상 25:1; 28:3). 마카베오상 11:34에서는 기원전 145년 사마리아 지방에서 유대에 편입된 세 분봉왕령 중 하나로 아파이레마, 룻다와 함께 언급된다. 에우세비우스의 오노마스티콘은 딤나 지역의 디오스폴리스(에우세비우스)/딤나(히에로니무스) 근처에 위치시킨다. 고대 라마를 대표하는 두 유력 후보가 있다. (a) 벳 리마(Beit Rima): 룻다(디오스폴리스)에서 동북동쪽으로 13마일, 실로에서 서쪽으로 12마일, 벧엘에서 북서쪽으로 약 12마일 거리의 고지대 마을. G.A. 스미스(성지 역사지리, 254)와 불(팔레스티나 지리, 170)이 지지한다. (b) 라말라(Ramallah): 고대 유적이 남아 있는 번성한 대형 마을로 높은 곳에 위치하며 서쪽으로 넓은 조망을 갖는다. 예루살렘에서 북쪽으로 약 8마일, 벧엘에서 서쪽으로 3마일, 실로에서 남서쪽으로 12마일 거리이다. "높음" 또는 "하나님의 높은 곳"을 뜻하는 지명이 사울이 사무엘을 만난 산당을 연상시킬 수 있다. 다른 면에서도 성경 자료와 잘 부합한다. 샤론 평원의 룻다에서 남서쪽으로 2마일 떨어진 마을 라믈레(Ramleh)를 지지하는 주장도 있으나, 이 지역은 아랍 시대 이전에는 존재하지 않았으므로 불가하다. 미스바(MIZPAH 참조)로 더 유력하게 비정되는 네비 삼윌(Neby Samwil)을 지지하는 학자들도 있다. (5) 남방의 라마(Ramah of the South), 흠정역 "Ramath of the South": 라맛(Ramath)은 라마의 연계형이다(여호수아 19:8)(נגב ראמת , rā'math neghebh; Βάμεθ κατὰ λίβα , Bámeth katá lı́ba). 시므온 지파에 할당된 유다 지파 영토 내의 성읍이다. 여기서 바알랏브엘과 대등한 위치에 놓이며, 아마도 같은 장소의 다른 이름일 것이다. "남방의 라못"(복수형)(사무엘상 30:27)과도 일치하는 것으로 보이는데, 이는 다윗이 아말렉에게서 빼앗은 전리품을 나눠 준 곳이다. 이 구절에서 70인역은 단수형 Rhamá nótou를 유지한다. 헤브론에서 남쪽으로 약 37마일 거리의 Ḳubbet el-Baul, 그보다 약간 남쪽의 쿠르눕(Kurnub)과의 동일시가 제안되었으나 어느 쪽도 실질적 근거가 없다. (6) 코덱스 바티카누스 Ῥεμμώθ , Rhemmṓth; 코덱스 알렉산드리누스 Ῥαμώθ , Rhamṓth: 열왕기하 8:29; 역대하 22:6의 라마는 라못길르앗(Ramoth-gilead)의 축약형이다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-r-ramah (ISBE, PD)
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