isbe-r-rachel (ko)

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rā´chel ( רחל , rāḥēl , "암양"; Ῥαχήλ , Rhachḗl (창세기 29:6; 예레미야 31:15, 흠정역 "Rahel")): 이스라엘의 선조, 야곱의 아내이자 요셉과 베냐민의 어머니이다. 라헬은 야곱의 어머니의 형제인 아람 사람 라반의 막내딸이었으므로, 라헬과 야곱은 사촌 간이었다. 두 사람은 야곱이 하란에 도착했을 때 처음 만났는데, 야곱은 그녀의 아름다움에 이끌려 즉시 사랑에 빠졌고, 창세기 29:10 이하에 기록된 기사도적 행위로 그녀의 사랑을 얻었다. 당시의 관습에 따라 야곱은 라헬을 얻기 위해 라반과 계약을 맺어 7년 동안 섬기기로 했다(창세기 29:17-20). 그러나 그 기간이 지났을 때, 라반은 라헬 대신 레아를 야곱에게 주어 야곱을 속였다. 야곱이 항의하자 라반은 야곱이 7년을 더 섬기는 조건으로 라헬도 주었다(창세기 29:21-29). 라헬은 "아이를 낳지 못하"여(창세기 29:30, 31) 큰 낭패를 겪었으나 레아는 자녀를 낳았다. 언니를 시기한 라헬은 야곱에게 불평하였고, 야곱은 자녀는 하나님의 선물임을 상기시켰다. 그러자 라헬은 사라가 비슷한 처지에서 한 번 사용했던 방법에 의존하였다(창세기 16:2 이하). 라헬은 야곱에게 자신의 여종 빌하를 첩으로 취하여 "그녀로 말미암아 자녀를 얻으라"고 하였다(창세기 30:3). 이 결합에서 단과 납달리가 태어났다. 두 자매 사이에서 각자 자녀를 통해 야곱의 마음을 얻으려는 비참한 경쟁이 벌어졌으니, 이는 일부다처제의 폐해가 명백히 드러난 것이다. 라헬은 어머니가 되고자 하는 열망에 루벤의 합환채, 즉 사랑의 사과를 얻기 위해 레아와 흥정하였으나 모두 허사였다(창세기 30:14). 마침내 하나님이 그녀의 기도를 들으시고 소원을 이루어 주셔서, 그녀는 첫아들을 낳아 요셉이라 이름 지었다(창세기 30:22-24). 그로부터 몇 해 후, 야곱이 아내들을 데리고 라반에게서 도망쳤을 때, 창세기 31:19, 34, 35에 기록된 라헬이 라반의 드라빔을 도둑질한 사건이 일어났다. 라헬은 아버지의 가신(家神)을 가져감으로써 자신의 새 가정에 번영을 가져오려 한 것이었다. 교묘하게 감추어 라반의 눈을 속이는 데는 성공하였으나, 후에 야곱이 그것을 발견하고 치워버리게 했다(창세기 35:2-4). 그럼에도 불구하고 라헬은 야곱의 사랑을 계속 받았는데, 창세기 33:2에 가장 안전한 자리를 그녀에게 배정했다는 기록과, 그녀의 아들 요셉을 편애한 사실에서 이를 분명히 알 수 있다. 가나안에 도착한 후, 벧엘에서 에브라다 곧 베들레헴으로 가는 길에서 라헬은 둘째 아들 베냐민을 낳고 죽었다(창세기 35:16 이하). 라헬의 성품에는 라반, 리브가, 야곱에게서 뚜렷이 나타나는 교활함과 탐욕이라는 가족적 특성이 현저히 드러난다. 참 하나님을 믿었으면서도(창세기 30:6, 8, 22) 드라빔 숭배 등 자기 나라의 미신에 물들어 있었다(창세기 31:19). 자력 구제와 미신적 방편에 의존하려는 노력의 허망함, 그리고 남편의 사랑과 더욱 강한 믿음(창세기 35:2-4)이 하나님의 섭리로 그녀의 성품을 정화하는 수단이 되었다. 그녀의 기억은 죽은 후에도 이스라엘 가운데 오래도록 남았다. 룻기 4:11에서 라헬과 레아의 이름이 이스라엘 집의 시조로서 혼인 축복 기도 중에 나온다. ( רחל קברת מצּבת , maccebheth kebhurath rāḥēl ): 창세기 35:20에 "야곱이 그녀의 묘 위에 비를 세웠으니 곧 지금까지 라헬의 묘비라 일컬어지는 것이라"고 하였으니, 여기서 "지금까지"는 기록 당시를 뜻한다. 그 비(碑), 즉 무덤 표지석은 오래전에 사라졌으나 그 자리는 오늘날까지 표시되어 있으며, 기독교인·유대인·이슬람교인이 함께 이를 경배한다. 현재의 묘는 외관상 15세기 이후의 것으로 보이지 않으며, 이슬람교도들이 성인들을 기념하여 세우는 작은 돔 양식의 건물 형태로 지어져 있다. 네 벽 각각의 길이가 약 23피트, 높이 약 20피트의 투박한 구조물로서, 10피트 더 높이 솟은 돔은 이슬람교도들의 기도 장소로 사용되며, 유대인들은 금요일마다 내부의 빈 무덤 앞에서 기도한다. 이 자리가 라헬이 실제로 묻힌 곳일 가능성은 있으나 확실하지는 않다. 장소의 위치에 관하여 두 가지 전통이 있는 것으로 보인다. 창세기 35:16-20; 48:7에 근거한 가장 오래된 전통은 베들레헴 북쪽 1마일, 예루살렘에서 4마일 떨어진 곳을 가리킨다. 마태복음 2:18도 이 위치를 지지하는데, 복음서 기자가 베들레헴의 영아 학살을 전하면서 라헬이 인접한 무덤에서 자녀들을 위해 우는 것으로 묘사하기 때문이다. 그러나 사무엘상 10:2 이하에는 다른 전통으로 보이는 기록이 있는데, 라헬의 무덤이 예루살렘 북쪽 약 10마일의 "베냐민 경계"이자 벧엘 근처, 또 다른 미상의 에브라다에 있었다고 한다. 이 북쪽 위치를 주장하는 이들은 예레미야 31:15에서 예언자가 베냐민 땅에 있는 라마 사람들의 포로됨을 기록하면서 그 지파의 어머니 라헬이 후손의 운명을 슬퍼한다고 묘사한 것이 이를 뒷받침한다고 믿는다. 이 북쪽 위치를 라헬의 무덤으로 여기는 이들은 창세기 35:19; 48:7의 "이는 베들레헴이라"는 말을 잘못된 난외 주석으로 취급하지만, 이는 충분한 근거가 없는 단순한 가정이다. 뉴욕의 Nathan Strauss 씨는 성지에 유대인 대학을 건립하기 위해 라헬의 무덤 주변 토지를 매입하였다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-r-rachel (ISBE, PD)
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